التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | علي نجيب عطوي |
| قسم: | هجرة الحيونات [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المكتب الإسلامي للطباعة والنشر |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1980 |
| الصفحات: | 280 |
| ترتيب الشهرة: | 410,344 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
أقبل الباحثون على الشعر العربي قديمه وحديثه يوسعونه درساً، ويكشفون اتجاهاته وشعراءه ولكن موضوع الزهد، الذي نال في القرون الثلاثة للهجرة شعبية واسعة النطاق، والذي تحول في ذلك العصر إلى أناشيد تتداولها الألسن، فترنم بها المشاعر، وتعشقها القلوب لما كان لها من أثر فعال على النفوس المتعطشة للإيمان. لم ينل من الباحثين الاهتمام الكافي. هذا اللون من الشعر إذن لم يكن في العصر الذي ذكرناه قليل الأهمية، بل العكس من ذلك، كان عظيم الأهمية، حتى أنه بلغ من الأهمية المنزلة التي كاد فيها أن يطغى على سائر الأغراض الشعرية الأخرى. والدليل على صدق ما نقول، تلك القصائد الزهدية الرائعة التي نظمها شعراء لا ينتمون إلى الزهد بصلة، بل هم في أغلبهم من الفساق والزنادقة.
هذا التراث الضخم من الشعر الزهدي، وذلك العدد الكبير من الشعراء الزهاد لم يلق الاهتمام الكافي من الأدباء في عصرنا، ولم يحظ بعنايتهم بالقدر الكافي، لمعرفة تطوره، وظواهره الفنية، هذا الإهمال هو الذي دعا الدكتور "علي نجيب عطوي" إلى تدوين دراسته هذه عن شعر الزهد، متتبعاً إياه على مدى قرنين من الزمان (القرن الثاني والثامن للهجرة). في محاولة للإحاطة به من جميع جوانبه.
وبصورة عامة جاء البحث مقسماً إلى مقدمة وستة فصول وخاتمة. في المقدمة تحدث الباحث عن الأسباب التي جعلته يختار الزهد في القرنين الثاني والثالث للهجرة موضوعاً لدراسته، وكيف أنه تبوأ في الفترة المذكورة منزلة عاليةً بين الأغراض الشعرية الأخرى، حتى أوشك أن يطغى عليها جميعاً لما لاقاه من آذن صاغية طربت لسماعه. أما في الفصل الأول فقد تناول فيه دراسة تفصيلية لتطور الشعر الزهدي، فتحدث عن مواقف الإسلام والرسول من الشعر، وكيف أنهما شجعا من الشعر ما كان يتناسب مع تعاليم الإسلام السامية ويساعد على نشره. ثم تحدث عن الإسلام والزهد، وكيف أن الإسلام حدد معنى الزهد، أو دعا إلي ليهذب النفس الإنسانية، ويرفع من مستواها، ثم عرج على العوامل التي ساعدت على انتشار الزهد وآثرت فيه، وتحدث في إيجاز عن تفرق الجماعة الإسلامية إلى فرق وأحزاب تصطرع فيما بينها. ثم تحدث عن التغيرات التي حدثت في المجتمع الإسلامي نتيجة للفتوحات الإسلامية، واختلاط العرب بغيرهم من الشعوب الأخرى...
كما تعرض في الحديث إلى الثقافات الأجنبية التي كان لها دور هام في التأثير على الزهد من ثقافة فارسية إلى يونانية وهندية، ومسيحية إلى غيرها من الثقافات الأخرى. كما ذكر المؤلفات والكتب التي وضعت حول هذه الثقافات وديانات أصحابها. وفي الفصل الثاني تحدث عن الشعراء الذين جعلوا زهدهم مبدأ حياة وجود، وعن الموضوعات التي تناولها هؤلاء الزهاد والفصل الثالث خصصه للحديث عن شعراء الصوفية. أما الفصل الرابع فجعله للشعراء المترددين بين النظرية والتطبيق، في حين تحدث في الفصل الخامس عن الشعراء الذين تناولوا الزهد كموضوع من الموضوعات الكثيرة التي تناولوها. أما الفصل السادس فقد جعله لدراسة الخصائص الفنية لشعر الزهد.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".