من معين الشمائل
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب من معين الشمائل
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
من معين الشمائل
| مؤلف: | صالح أحمد الشامى |
| قسم: | التراجم المتعلّقة بشخص معيّن [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المكتب الإسلامي للطباعة والنشر السلسلة: من معين |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1997 |
| الصفحات: | 535 |
| ترتيب الشهرة: | 574,021 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
صالح أحمد الشامى
المؤلف كتاب من معين الشمائل والمؤلف لـ 119 كتب أخرى.
صالح بن أحمد الشامي. ولد عام 1934 م في مدينة دوما الواقعة شمال شرقي دمشق.
أتم دراسته الابتدائية في مدينته ، ثم انتقل إلى دمشق ليتابع دراسته الإعدادية والثانوية في “معهد العلوم الشرعية” التابع للجمعية الغراء ، وهو معهد داخلي.
تخرج من هذا المعهد 1954 م وصادف ذلك إنشاء كلية الشريعة في الجامعة السورية – جامعة دمشق حالياً – في ذلك الوقت، فانتسب إليها بعد نجاحه في الاختبار الذي كان شرطاً لدخولها.
تخرج م صالح بن أحمد الشامي. ولد عام 1934 م في مدينة دوما الواقعة شمال شرقي دمشق.
أتم دراسته الابتدائية في مدينته ، ثم انتقل إلى دمشق ليتابع دراسته الإعدادية والثانوية في “معهد العلوم الشرعية” التابع للجمعية الغراء ، وهو معهد داخلي.
تخرج من هذا المعهد 1954 م وصادف ذلك إنشاء كلية الشريعة في الجامعة السورية – جامعة دمشق حالياً – في ذلك الوقت، فانتسب إليها بعد نجاحه في الاختبار الذي كان شرطاً لدخولها.
تخرج من هذه الكلية عام1958 ، وكان أحد المتفوقين فيها.
عمل مدرسا لدى وزارة التربية والتعليم في محافظة السويداء, ثم نقل إلى بلده دوما واستمر في عمله حتى عام 1980 حيث تقدم بطلب لإحالته على التقاعد. وتم له ذلك.
وفي هذا العام انتقل إلى المملكة العربية السعودية حيث عمل مدرسا في المعاهد التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. واستمر في هذا العمل حتى عام 1998م حيث بلغ السن القانونية التي يسمح بها للعمل.
ثم استقر بعد ذلك في مدينة الرياض.
كان يخطب الجمعة في بلده في المساجد التي لا تتبع في إدارتها إلى الأوقاف, واستمر ذلك لسنوات عديدة.
كان مدرسوه في معهد العلوم الشرعية من علماء دمشق المشار إليهم -يومئذ- , منهم الشيخ عبد الكريم الرفاعي, والشيخ عبد الغني الدقر, والشيخ عبد الوهاب دبس وزيت –الحافظ- , والشيخ عبد الرحمن الزعبي الطيبي, والشيخ أحمد الجباوي, والشيخ خالد انخل, والشيخ نايف العباس, وغيرهم رحمهم الله جميعا.
لم يفكر في يوم من الأيام أن يكون كاتبا, أو أن يعكف على إخراج كتاب, فقد كان في نظر نفسه أقل من ذلك, ولكن الغربة والبعد من الأهل والوطن, والطبيعة الانطوائية له… وأسبابا أخرى جعلته يحس بالفراغ.. وتوفر لديه وقت واسع.. فكان يقطعه بالقراءة, ومتابعة جوانب من العلم كان يرغب في التعرف عليها.
ودعي إلى إلقاء محاضرة عن واحد من بحوث السيرة النبوية.. وكانت موفقة بحمد الله تعالى.. وهذا ما دعاه إلى التفكير في تقديم دراسة للسيرة النبوية على ذلك النمط الذي جرت عليه المحاضرة.. وكانت هذه هي البداية. كان ذلك بعد الخامسة والأربعين من عمره, وصدر الكتاب تحت عنوان “من معين السيرة”.
تلك هي الخطوط العريضة لسيرة متواضعة, دعا إلى كتابها سؤال رآه ولدي المهندس عمار على الشبكة العنكبوتية عن هوية مؤلف كتاب “زوائد السنن على الصحيحين”
وصف الكتاب
انصرفت معظم كتب الشمائل التي تحدث عن النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى العناية بوصف جسمه (صلى الله عليه وسلم) وهيئته تفصيلاً، والأدوات التي كان يستعملها، الأمر الذي ضيق مساحة الشمائل. فالإمام الترمذي اقتصر على ذكر: الكلام، والضحك، والمزاج، والبكاء والتواضع، والحياء والخلق. واقتصر الإمام ابن كثير على ذكر: الأخلاق والكرم، والمزاج، والزهد، والشجاعة. ولعل الذي دفعهم إلى ذلك، هو قصرهم الشمائل على الجانب الإيجابي الفعلي، فهم في الغالب يريدون لكل عنوان واقعة مادية يستشهد بها عليه. والخلق الذي لا تتوفر له تلك الواقعة، لا يذكرونه.
ولكننا عندما ننعم النظر، فإنا نستطيع تقسيم الشمائل إلى ثلاثة أنواع: الأول: شمائل إيجابية فعلية، ومن أمثلتها: الشجاعة والحياء. وهذا النوع هو الذي اقتصر عليه كتّاب الشمائل. الثاني: شمائل إيجابية دل عليها قوله (صلى الله عليه وسلم). وهي ما حض عليه (صلى الله عليه وسلم) من أعمال البر. الثالث: شمائل سلبية، ويتمثل هذا النوع في الامتناع عن سيئ الأخلاق. وهذا جانب مهم في موضوع الشمائل، ولم يذكره أحد ممن كتب في هذا الموضوع. وكتابنا هذا "من معين الشمائل" سيظهر هذه الجوانب واضحة المعالم بحيث يستكمل الهيكل العام للشمائل الكريمة بنيانه.
وبشكل عام يحتوي الكتاب على عشرة فصول جاءت معنونة وفقاً لما يلي: الفصل الأول: في النسب الشريف والقرابة الطاهرة، الفصل الثاني: في صفة النبي (صلى الله عليه وسلم) وهيئته. الفصل الثالث: في أخلاقه (صلى الله عليه وسلم) وشمائله. الفصل الرابع: في طهارته (صلى الله عليه وسلم) من سيئ الأخلاق. الفصل الخامس: في آدابه (صلى الله عليه وسلم). الفصل السادس: سيرته في تلبية حاجاته الضرورية. الفصل السابع: تحت عنوان "النذير العريان" وفيه بيان ما حذر منه. الفصل الثامن: في طرف من عباداته (صلى الله عليه وسلم). الفصل التاسع: في بيان المجتمع الذي أقامه (صلى الله عليه وسلم). الفصل العاشر: في حقوقه (صلى الله عليه وسلم).
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "من معين الشمائل"
اقتباسات كتاب "من معين الشمائل"
كتب أخرى مثل "من معين الشمائل"
كتب أخرى لـ "صالح أحمد الشامى"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
