التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | البرزلي |
| قسم: | الفتاوى الإسلامية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الغرب الإسلامي |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2002 |
| الصفحات: | 3944 |
| ترتيب الشهرة: | 197,843 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الإمام البرزي هو فقيه تونس ومغنيها " أبو القاسم بن أحمد بن محمد بن المعقل البلدي القيرواني، الشهير بالبرزي، أبو الفضل، وقد أثبتت المصادر أن لإمام البرزي قيرواني النشأة والأصل، إلا أن هذا اللقب " الُبُرْزي " نادر الورود في المصادر والوثائق التاريخية للقيرواني، لا يعرف من نسب إليه غير الفقيه صاحب هذا الكتاب ورجل آخر من المرابطين يعيش بالقيروان في بداية القرن السابع الهجري. وقد حظي الإمام الفقيه البرزي بتقدير وإجلال وحسن اعتراف من معاصريه بالفضل في السلوك والتقدم في العلم، فكان مرموق الجانب عند العامة، محترماً عند الخاصة مستشاراً ومعتمد القول عند ذوي السلطان، فقد جمع البرزي ما يسمح له بمثل هذه المكانة من علم غزير ووظائف سامية وسلوك مرض وتقى وصلاح، تضاف إليها مواقف حازمة اشتهر بها في أوقات المحن التي أصابت مجتمعه. وقد وصفه الزركشي بالشيخ الفقيه، وابن مريم بفقيه تونس، وهو عند السخاوي أحد أيمة المالكية ببلاد المعري. تبدأ الإفتاء منذ عهد شبابه حين كان بالقيروان، وكان وبعيد انتقاله إلى تونس وإلى جانب التدريس يفتي بالمسائل العويصة إلى أن تولى أعظم خطط الفتوى وهي الإفتاء بجامع الزيتونة حيث توافد إليه الناس يسألون عما يعرض لهم من مشاكل وما تصادفهم من قضايا، وقد كان لهذا الإمام مؤلفات فقهية كثيرة، ولا شك أن كتابه الفتاوى الذي نقلب صفحاته هو أكبر تأليفه، وقد اشتهر الكتاب بين الفقهاء والمفتيين والباحثين القدماء بسبب أهميته ، ووُصِف بأنه " الديوان الكبير في الفقه والفتاوى" ويقول البرزي بأنه قصد فيه جمع أسئلة اختصرها من نوازل ابن رشد وابن الحاج والحاوي لابن عبد النور وأسئلة عن الدين وغيرهم من فتاوى المتأخرين من أيمة المالكين من المغاربة والأفريقيين ممن أدركه المصنف وأخذ عنه أو غيرهم ممن نقلوا، وغير ذلك مما اختاره ووقعت به فتواه أو اختاره بعض مشايخه وهو يعزو كل مسألة إلى من نقلها عنه غالباً، وما لا يعزو فيه فيكون قد نقله من كتب مشهورة مما اختصره أو رواه. أما طريقته في عرض المسائل فالإمام البرزي يعرض السؤال الذي وُجه إليه أو إلى أحد شيوخه أو إلى عالم من رجال المذهب، ثم يورد الجواب من عنده إذا كان السؤال قد وُجه إليه، أو الجواب الذي أجاب به المسؤول من الشيوخ، ثم يُعقّب على ما ينقله تعقيباً يختلف باختلاف موقفه من القضية. أما ترتيب الكتاب وتبويبه فقد سلك فيه مسلك أغلب جامعي الفتاوى حيث رمته على أبواب الفقه من الطهارة والعبارات إلى الأنكحة والطلاق إلى البيوع والتركات وغير ذلك، مع أنه أضاف في أول الكتاب باباً يتعلق بمسائل حكام الفتوى والمفتيين والحق بالكتاب مسائل تتعلق بالأدعيةوالوعظ والرقى والطب وغير ذلك من المتفرقات.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".