التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | خالد يونس الخالدي |
| قسم: | تاريخ الأندلس [تعديل] |
| اللغة: | الإنجليزية |
| الناشر: | منشورات دائرة الثقافة والإعلام السلسلة: رسائل جامعية |
| ردمك ISBN: | 994804116 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2002 |
| الصفحات: | 548 |
| ترتيب الشهرة: | 491,530 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
عاش اليهود في شبه الجزيرة الأبيرية قروناً عدة، قبل أن يفتحها المسلمون، وقد خضعوا خلال هذه المدة الطويلة للعديد من الأمم والأقوام الذين تعاقبوا على حكمها. وقد كرههم أهل هذه البلاد وحكامها وضيقوا عليهم، وذلك رداً على كره اليهود لهم، واستعلائهم عليهم، واستهزائهم بمعتقداتهم، واستحلال كسب أموال الربا، وبالطرق غير المشروعة. وقبيل الفتح الإسلامي للأندلس، قام القوط الكاثوليك بتحويل اليهود إلى عبيد، وذلك بعد أن فشلوا خلال أكثر من مئة سنة من التصنيف عليهم، في تحويلهم إلى نصارى مخلصين.
وعندما فتح المسلمون الأندلس، رفعوا الاضطهاد عن اليهود، وعاد معظم المنصّرين إلى دينهم، وتعاملوا معهم على وفق الأحكام الشرعية الخاصة بأهل الذمة، فسمحوا لهم بالبقاء على دينهم، وممارسة شعائرهم، وتركوا لهم حرية السكن بين المسلمين أو في أحياء خاصة بهم، وأتاحوا لهم مزاولة ما شاؤوا من أنواع النشاط الاقتصادي، وحفظوا أرواحهم وأموالهم وحقوقهم، فشهدوا عدلاً وتسامحاً وحرية لم يعرفوها من قبل، وعاشوا أكثر من ثمانية قرون ينعمون بالحكم الإسلامي، ورأوا حضارة المسلمين السابقة المتميزة بين جمعها بين الإيمان والعلم، لذا حاول اليهود تقليدهم، فتكلموا بلغتهم، وتعلموا أدبهم وفكرهم وثقافتهم وعاداتهم.
وفي هذا الكتاب وعبر التاريخ الإسلامي في الأندلس، وفي تلك الحقة المدهشة والمحزنة من هذا التاريخ، يحشد الباحث مئات الصفحات المترعة بالمعطيات والخبرات الموثقة، لكي يجيب عن هذا السؤال: كيف كان وضع اليهود في بيئة أتيح للمسلمين أن يتولوا فيها زمام السلطان؟ وكيف كانت حياتهم الدينية والاجتماعية والاقتصادية والعلمية والثقافية تشق طريقها، فيما يزيد على القرون الثمانية. وذلك كله من خلال قدرة علمية أتاحت لمّ الشواهد والروايات الخاصة بالموضوع، والتعامل معها تحليلاً وتركيباً ومقارنة ونقداً.
يتابع الباحث مهمته هذه في ضوء "خطة" محكمة عرف كيفي يغطي بمحاورها ومفرداتها كافة المطالب الأساسية للموضوع، حيث تناول اليهود في إسبانيا قبل الفتح الإسلامي، والاستقرار اليهودي في الأندلس، وتعاملهم مع السلطة، وحياتهم الاجتماعية، وتنظيماتهم الإدارية والاقتصادية والثقافية، مع مقدمة تضمنت تحليلاً قيماً للمصادر والمراجع وخاتمة خلص فيها إلى نتائج بحثه الشامل هذا. وهذه الدراسة جاءت بمثابة رسالة قدمها الباحث لنيل درجة الدكتوراه في التاريخ في جامعة بغداد.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".