التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
مؤلف: | بول شاوول |
قسم: | الأدب الحديث العربي [تعديل] |
اللغة: | العربية |
الناشر: | رياض الريس للكتب والنشر |
تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1995 |
الصفحات: | 570 |
ترتيب الشهرة: | 260,374 رقم 1 هو الأشهر ! |
رابط مختصر: | نسخ |
المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب |
المؤلف كتاب المسرح العربي الحديث والمؤلف لـ 16 كتب أخرى.
ولد الشاعر والناقد الأدبي بول شاوول في بلدة سن الفيل في الضاحية الشرقية لمدينة بيروت بلبنان وتعلم في المدرسة الابتدائية الرسمية في القرية.
أكمل علومه الثانوية في مدرسة رسمية ثم في مدرسة قدموس الليلية الخاصة ببيروت والتحق بكلية التربية في الجامعة اللبنانية.
ميزت حياة شاوول في الجامعة اللبنانية بنشاط طلابي انطلاقاً من "حركة الوعي" التي أسسها مع بعض رفاقه الجامعيين.
وهو يصف هذه الحركة بأنها استمدت أفكارها واتجاهاتها من طبيعة التناقضات اللبنانية والعربية وليس من أفكار يمينية غربية أو يسارية شرقية أو ماركسية.
وقد تمكنت هذه الحركة من استقطاب العديد من الطلاب في جميع الجامعات وبعض الثانويات حتى أصبحت واحدة من القوى الأساسية في الجامعة اللبنانية.
قرأ شاوول كثيراً للشعراء الغربيين من فرنسيين وألمان، ويقول في هذا الصدد أنه، بالرغم من أن تخصصه الجامعي كان اللغة العربية وآدابها، فإن الشعر الفرنسي ظل موضع اهتمامه منذ الصغر.
فنشر سنة 1980 كتابه "الشعر الفرنسي الحديث" تتويجاً لهذا الاهتمام بالشعر الفرنسي.
أما الحركة الشعرية العربية الحديثة فيقول شاوول أنه تابعها عن كثب وتوقف عند أبرز شخصياتها مثل سعيد عقل وصلاح لبكي والياس أبو شبكة وأمين نخلة ومحمد الماغوط وأنسي الحاج.
من مؤلفاته الشعرية : ايها الطاعن في الموت 1974 ، بوصلة الدم 1977 ، كتاب الشعر الفرنسي الحديث 1980 ، وجه لا يسقط ولا يصل 1981 ، ميتة تذكارية 1984 ، الهواء الشاغر 1985 ، موت نرسيس 1990 .
وكتب في الدراسات : " علامات من الثقافة المغربية الحديثة 1979 ، المسرح العربي الحديث 1989 .
هل كون المسرح على امتداد نحو 150 عاماً من بداياته مع مارون نقاش (1848) هوية خاصة به، هل عندنا مشرح عربي يختلف عن المسرح الإنكليزي أو الياباني، أو الأمريكي، أو الإفريقي؟
بول شاوول في كتابه هذا يفتح على أوسع مدى باب النقاش النقدي حول المسرح العربي الحديث، من خلال تاريخ وآراء نظرية، وأعمال نقدية تطبيقية وضعها الشاعر خلال سنوات من تتبع الظاهرة المسرحية العربية، والمساهمة فيها كناقد مميز أسس لنفسه منهجاً.
في الشق النظري، يعالج شاوول قضايا المشرح الواقع، اللغة الفضاء المسرحى الحديث، التشويق والتغريب، الممثل والنص، المسرح ووسائل الاتصال الجماهيرية الصحافة والنقد المسرحي التغطية في المشرح ووسائل والنصوص المسرحية، الإيقاع المسرحي، المشاهد المسرحي، وفي الشق التطبيقي من الكتاب نجد معالجات نقدية وآراء في عروض مسرحية عربية عديدة.
أهمية هذا الكتاب أنه يوازن بين الدراسات والشعارات النظرية وتبلغ نحو ثلاثين وبين تناول العروض المسرحية وتبلغ حوالي 170 عملاً مسرحياً عربياً.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".