التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | العياشي أدراوي |
| قسم: | الثقافة الغربية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | منشورات ضفاف، منشورات الاختلاف السلسلة: مقاربات فكرية |
| ردمك ISBN: | 9786140211025 |
| تاريخ الإصدار: | 25 سبتمبر 2014 |
| الصفحات: | 159 |
| ترتيب الشهرة: | 664,419 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يدور موضوع الكتاب حول مفهوم "التواصل التكاملي" الذي يوحي، ويؤسس في الآن نفسه، لشكل من التفاعل مع الغير والتعامل معه بمنأى عن أية إعتبارات تفاضلية تراتبية أو نزوعات إصطفائية نرجيسية، وما يقترن بذلك من أوهام تُستحضر معها إمكانيات تحقيق الإختلاف المطلق عنه أو المطابقة الكلية معه.
وعلى هذا الأساس يتخير مؤلف الكتاب فصولاً من التناظر بين الفكر العربي والفكر الغربي ليبين لنا بشكل إجرائي مفهوم "التواصل التكاملي" بين نسقين ثقافيين مختلفين في مجالات معرفية محددة توزعت في الكتاب على خمسة فصول، يتوخى الفصل الأول: إبراز ما يتميز به النموذج الإجتماعي من وجهة نظر إسلامية عن مقابلة في النسق الثقافي الغربي، ويقترح إطار نظري لما يسميه "نظرية عربية إسلامية في علم الإجتماع" جائزة ما هو مطلوب من الخصوصية الإسلامية، ومُحققة ما يلزم من التفرد والتميز في مجال البحث الإجتماعي.
ويروم الفصل الثاني توضيح المعالم الرئيسة لنظرية "الهرمينوطيقا" الغربية الحديثة التي تُعنى بفهم النصوص وتفسيرها وتأويلها - من خلال التوقف عند خلفياتها وإستعراض أبرز مراحل تطورها للتحقق من مدى ملاءمتها أو عدم ملاءمتها لمقاربة النص القرآني...
أما الفصل الثالث فيُعنى بمقاربة ظاهرة العودة الراهنة للدين من جهة عللها ودلالاتها وخاصة في الثقافة الغربية، ومن خلال معالجة موجة "ما بعد الحداثة" للدين، ومثلما "استُعيد سؤال الدين في الفكر العربي كذلك حصل في الثقافة العربية إلا أنها عودة من نوع آخر وفي إتجاه مغاير".
وأما رابع الفصول فينظر في واحد من الإجتهادات الفكرية العربية المعاصرة التي تولت قراءة الحداثة الغربية قراءة نقدية تقويمية إستناداً إلى مرجعية عربية إسلامية (أخلاقية)، وعلى أساس حواري إختلافي... هذا ويختص الفصل الخامس والأخير بمقاربة التدبير الأخلاقي للتخاطب من خلال إستعراض وتحليل عينة من منظومة الضوابط التي تم إقتراحها في سياق تطور البحث اللساني والتداولي الغربي، ومثلها مما ورد في التراث اللغوي والبلاغي العربي وذلك بقصد تبيان ما بين التوجهين من التماثل والتكامل في مجال محاصرة ما يسميه المؤلف بــ"التخاطب السيء" على الرغم من الإختلاف الحاصل في المنطلقات والمرجعيات الحاكمة لكل توجه على حدة.
وأخيراً الخاتمة؛ وتم فيها إيراد حملة من "الإشارات والتنبيهات" بشأن قضية "الذاتية والغيرية" في العملية ال حوارية...
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".