اليقين بمعرفة من رمى المحدثين بقبول التلقين
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب اليقين بمعرفة من رمى المحدثين بقبول التلقين
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
اليقين بمعرفة من رمى المحدثين بقبول التلقين
| مؤلف: | محمد بن عبد الله حياني |
| قسم: | تطوير المعرفة والمهارات [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مكتبة الرشد |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2007 |
| الصفحات: | 380 |
| ترتيب الشهرة: | 590,395 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
وصف الكتاب
إن المحدثين من سلفنا الصالح أرسوا قواعد علوم الحديث بعد دراسة أسانيد السنة ومتونها دراسة منهجية موضوعية، ولكثرتها نظموها في أنواع منضبطة ليسهل فهمها ودراستها، وصنفوها في كتب عرفت بكتب علوم الحديث، ومصطلح الحديث، وغير ذلك، وفندوا احوال رجال الأسانيد في كتب تراجمهم التي عرفت بكتب تاريخ الرجال، وكتب الجرح والتعديل، وغير ذلك مع كثرتها وإختلافها في أسلوب التصنيف، ولما كانت أحوال الرجال من حيث القبول والرد كثيرة جداً ذكرت كتب علوم الحديث المشهور منها الذي يتضمن أحوالاً فرعيةً متعددة مع الحكم عليها مجملاً تحت نوع (من تقبل روايته ومن ترد) مما لم يذكر في الأنواع الأخرى، دون تفصيل معرِّف بها وبضوابطها لشهرة ذلك لديهم وطلاب الحديث في زمانهم، فكانت لا تحتاج عندهم إلا إلى ذكر حكم المحدثين عليها إجمالاً، غير أن كتب تاريخ الرجال ذكرتها لكن حسب مقتضى حال المترجّم وضمن ساق قصة أو منعى معين دون تعريف شافٍ، أو ضوابط بصورة كافية.
لذا، فالحصول على تعريف لها جامع مانع، وأقسام، وأنواع، وأسباب بشكل مستقل يخدم المتخصصين في هذا العصر غير ممكن إلا بتتبع كتب علوم الحديث وتاريخ الرجال ليُستخرج ذلك من ثنايا كلام الحدثين بسياقاته ودلالاته المختلفة، ثم تأليف تلك الدلالات وتصنيفها حتى يتسنى بعد ذلك صياغة تعريفها، وأقسامها، وأنواعها، وما أشبه ذلك.
وقبول التلقين أحد تلك الأحوال المنتشرة في كتب تاريخ الرجال بالأسلوب السالف الذكر والمذكور في كتب علوم الحديث مجملاً مع حكمه الإجمالي بما لا يتجاوز الآتي وهو: رد رواية من عرف بقبول التلقين، مع تعريف جزئي للتلقين؛ وهذا الواقع بالنظر إلى حاجة المتخصص المعاصر يقتضي تعريف التلقين تعريفاً جامعاً، وأنواعه، وأسباب قبوله، ثم حكم قبوله، وما يتعلق بذلك.
ولما كان الأمر كذلك أقدم المؤلف هذه الدراسة لتحقيق المقتضى المذكور في هذا الكتاب ليسهل تناوله لدى الباحث المتخصص المعاصر.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "اليقين بمعرفة من رمى المحدثين بقبول التلقين"
اقتباسات كتاب "اليقين بمعرفة من رمى المحدثين بقبول التلقين"
كتب أخرى مثل "اليقين بمعرفة من رمى المحدثين بقبول التلقين"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
