التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | يسري السيد محمد |
| قسم: | القانون الدولي لحقوق الإنسان [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار المعرفة للطباعة والنشر |
| ردمك ISBN: | 9953850313 |
| تاريخ الإصدار: | 01 أبريل 2006 |
| الصفحات: | 743 |
| ترتيب الشهرة: | 477,435 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
إن مراد الله تعالى من توجيه الشرائع وإرسال الرسل، ليس مجرد فرع الأسماع بعبارات التشريع أو التذوق لدقائق تراكيبه، بل مراد الله تعالى مما شرع للناس هو عملهم بتعاليم رسله وكتبه، ولما كان المراد من ذلك هو العمل، جعل الله الشرائع مناسبة لقابلية المخاطبين بها، وجارية على قرد قبول عقولهم ومقدرتهم، ليتمكنوا من العمل بها بدوام وانتظام، فذلك كان المقصود من التدين أن يكون ذلك التعليم الديني دأباً وعادة لمنتحليه، وحيث النفوس لا تستطيع الانصياع إلى ما لا يتفق مع مدركاتها، لا جرم تعين مراعاة حال المخاطبين في سائر الأديان، ليمكن للأمم العمل بتعاليم شرائعها بانتظام ومواظبة. وهكذا كان للتشريع الإسلامي دوره في مخاطبة المسلمين وفق مدركاتهم ووفق احتياجاتهم الشخصية والاجتماعية والعامة.
وصفحات هذا الكتاب ليست سوى قطرة من أنهار التشريع الإسلامي العذبة التي يرتوي بها كل مسلم، فقد ضمت أنواعاً من جمال أخلاق الإسلام وعدل أحكامه ورحمته، وصنوفاً من خيراته وبركاته على العالمين. فقد منّ الله على المسلمين أن جعل تشريعهم مستمداً من أنوار كتابه من سنة نبيه.
ويحاول المؤلف بيان ذلك من خلال أبواب وفصول كتابه هذا الذي جاء على الشكل التالي: الباب الأول: في بيان معنى الإسلام من خلال دراسة قوله تعالى: (إن الدين عند الله الإسلام). الباب الثاني: مراحل خلق الإنسان في القرآن الكريم. الباب الثالث: الحق. الباب الرابع: حق الله تعالى. الباب الخامس: حق الحياة. وأما الباب السادس: فقد تمّ تخصيصه للحديث عن الحرية الاقتصادية والسابع وما تبعه داروا حول: حق الجنين ثم حق الطفل وحق الإنسان في الزواج وحقوق المرأة، ليتم من بعدها البحث في موضوع الشريعة الإسلامية وعمل النساء بالفضاء ثم في نظام الحفاظ على الحقوق وفي حق الإنسان في قضاء عادل دون إغفال الحديث عن حقوق الإنسان في الفكر السياسي الغربي لمقارنته مع حقوق الإنسان في التصور الإسلامي. ثم بيان أنواع الحقوق وحماية حق المجتمعات في السلامة بإقامة العقوبات على أهلها وبيان التدابير الاحترازية لمنع وقوع الجريمة، ثم بيان حقوق الأقليات في الإسلام، والحديث عن عقد الذمة وحقوق الثري وحق الجزية والحق في الأمان وحقوق الأسير للتوقف قليلاً عند بيان الردّة وأحكام المرتد والانتقال من ثم للحديث عن بعض الحقوق من مثل حقوق التأليف والطباعة وحق الأخوة وحق الضيف والمريض والخادم واليتيم والميت ثم حق الطريق وحق الدواب ذلك كله على ضوء الكتاب والسنة وأقوال كبار الفقهاء.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".