التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | نديم البيطار |
| قسم: | السياسة الايديولوجية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1982 |
| الصفحات: | 864 |
| ترتيب الشهرة: | 556,269 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
إن هذه الدراسة هي دراسة فلسفية إجتماعية في الإنقلابات الكبرى أو بالأحرى في النواحي الأيديولوجية من هذه الإنقلابات.
إن ذلك يعني أنها يجب أن تدرس وتصنف، تحلل وتقارن جميع المظاهر الأيديولوجية التي ترافقها كي تكشف عن تلك التي تُعيد ذاتها في هذه الإنقلابات التي تقوم في مراحل معينة متشابهة في التاريخ، هي مراحله الإنتقالية الثورية الإنقلابية، المراحل التي كانت تعني في تجارب التاريخ الإنقلابية الإنتقال الثوري من وجودٍ تقليدي إلى وجود جديد ينقضه نقضاً تاماً، يدمره ويجدده في جميع أبعاده، ومن الجذور.
إن المرحلة العربية الحالية وهي مرحلة إنتقالية ثورية ليست الأولى من نوعها، فالتاريخ كان مسرح العديد من هذه التجارب.
إنها مرحلة نشاهدها اليوم في أشد صورها في آسيا وأفريقيا وأميركا اللاتينية، فشعوب هذه القارات كلها تمر بدرجات مختلفة في مرحلة من هذا النوع تعمل جميع القوى الفاعلة فيها على تقويض أركان الوجود التقليدي ومقوماته وإقامة حياة جديدة ذات شخصية عقائدية روحية تقوم على أنقاضه.
ولكن إن نحن أردنا أن نكشف عن المنطق الذي يسود هذه المرحلة في الأمة العربية، وبالتالي في آسيا وأفريقيا وأميركا اللاتينية فندرك سيرها وننبئ بالمصير الذي سيتمخض عنه هذا السير، وجب أن نقارن هذه المراحل الإنتقالية في التاريخ فنرى أن كان هناك من سنن أو على الأقل من إتجاهات أساسية تسودها، أي تردد ذاتها وتفرض نفسها في كل منها.
فإن كان بالإمكان الكشف عن هذه الظاهرة فيها، وإن كانت المرحلة العربية الحالية تماثلها في طبيعتها، وجب علينا إذن أن نرقب من هذه السنن أو الإتجاهات أن تُعيد ذاتها فيها كما حدث في غيرها.
وبما أن هذه الدراسة تقتصر على الناحية الأيديولوجية، فالقصد إذن سيكون التركيز على هذه الناحية في التجارب الإنقلابية الكبرى، أو بكلمة أخرى دراسة الأيديولوجيات الإنقلابية التي عبرت عن هذه المراحل الإنتقالية في التاريخ فضبطت قواها وأعطتها شخصيتها فيما نرى أن كان هناك من خصائص وميزات عامة ترافق كلا من هذه الأيديولوجيات، أي إن كان هناك ما يمكن أن نسميه تركيباً أيديولوجياً أو شكلاً إنقلابياً عاماً يفرض ذاته على كل منها، فإن وجدنا ذلك كان من الطبيعي أن نرقب من المرحلة الإنتقالية العربية أن تعبر عن ذاتها، شاءت أم أبت، في شكل أيديولوجي عام مماثل.
فإن صح هذا كان بالإمكان ضبط قوى الحركة العربية القومية الإنقلابية، توجيه سيرها، توفير الجهود وتركيزها، قياس نجاحها، الحكم على أوضاعها القائمة بمقياس علمي صحيح، الإنباء بمستقبلها، إختصار الطريق إليها، تقييم الحركات السياسية القائمة والحكم على درجة إنقلابيتها إلخ... وهذا ما تقوم به هذه الدراسة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".