رسائل ابن عربي ج4
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب رسائل ابن عربي ج4
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
رسائل ابن عربي ج4
| مؤلف: | محمد حسن علوان |
| قسم: | ابن تيمية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مؤسسة الإنتشار العربي |
| تاريخ الإصدار: | 01 سبتمبر 2004 |
| الصفحات: | 311 |
| ترتيب الشهرة: | 800,106 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
محمد حسن علوان
المؤلف كتاب رسائل ابن عربي ج4 والمؤلف لـ 60 كتب أخرى.
محمد حسن علوان، روائي وكاتب صحفي سعودي.
ولد في الرياض، المملكة العربية السعودية، في 27 أغسطس 1979م.
وتعود أصوله إلى منطقة عسير جنوب السعودية، ومن محافظة رجال ألمع.
افتتح موقعه الإلكتروني الأدبي في العام 1999.
صدرت روايته الأولى، سقف الكفاية، عن دار الفارابي، بيروت، عام 2002، وتناولها بعض كبار الأدباء والنقاد السعوديين بالنقد مثل: د.غازي القصيبي، ود.عبد الله الغذامي، ود.معجب الزهراني، والناقد محمد العباس وغيرهم.
وفي عام 2004 صدرت روايته الثانية، رواية صوفيا، عن دار الساقي، بيروت، ثم روايته الثالثة طوق الطهارة عن نفس الدار عام 2007 والرابعة القندس عام 2011.
تم اختياره ضمن أفضل 39 كاتباً عربياً تحت سن الأربعين من قبل مهرجان هاي فيستيفال العالمي في دورة بيروت39.
وأدرج اسمه في انطولوجيا بيروت39، واستضيف في عدة مهرجانات أدبية عالمية مثل مهرجان لوميناتو في مدينة تورنتو الكندية، ومهرجان طيران الإمارات للآداب في دبي، ومهرجان الترجمة الأدبية في مدينة نورتش البريطانية.
كتب مقالات رأي أسبوعية لست سنوات متواصلة في كل من جريدة الوطن السعودية وجريدة الشرق السعودية تتناول موضوعات ثقافية، واجتماعية، ومعرفية عامة.
نشرت له مقالات وقصص في كل من جريدة نيويورك تايمز الأمريكية والغارديان البريطانية.
ترجمت مقاطع من أعماله إلى الإنجليزية ونشرت في مجلة بانيبال البريطاني وموقع كلمات بلا حدود الأمريكي.
تمت استضافته إذاعياً في برنامج (The Strand)عبر أثير قناة البي بي سي البريطانية.
وصف الكتاب
لعل تعبير اليقين من التعبيرات الشاملة عند الصوفية، ولا يخلو مرجع أو مصدر من مصادر التصوف من الإشارة إليه من قريب أو من بعيد. بل يشيع هذا المصطلح أو هذا التعبير عند العامة وحتى عند من ليس لهم أدنى معرفة بالتفكير الصوفي، أو الفلسفي، أو العلمي. وقد يدخل هذا التعبير عند هؤلاء ضمن صياغات أو تعبيرات أخرى مثل: الإخلاص، والعلم، والإيمان، وغير ذلك.
وربما شاع واشتهر المعنى اللغوي لليقين دون غيره من المعاني على الألسن واختلط وأخذ دلالات أهمها استقرار الشيء في النفس لدرجة يصعب الشك حول هذا الشيء، وهذا المعنى هو متسرب من خلال معناه اللغوي: العلم، وإزاحة الشك، وتحقيق الأمر. وعنى معنى اليقين يقول "أبو زكريا الأنصاري في منتخباته: "اليقين يملأ القلب فوراً، أي يصير القلب به على بصيرة من الأمور. بحيث يصير به المعلوم مشاهداً أو كالمشاهد بارتفاع الحجب الجسمانية وامتناع العلائق الطبيعية".
أما اليقين عند ابن عربي؛ فإن المرء يقف طويلاً ليرى ماذا فعل ابن عربي بهذا المصطلح الشائع في التصوف؟ وماذا سيضيف إليه؟ وهل سيمر عليه مرور الكرام، أم سيتوقف عنده ويدلي بدلوه؛ شأنه في ذلك شأن الكبار من العباقرة الذين لا يمرون مرور الكرام على شيء حتى يضيفوا إليه من عندهم أشياء تكسبه وضوحاً ودلالات متجددة.
وهذا ما سيطلع عليه القارئ بالإضافة إلى مسائل أخرى متعلقة بالفكر الصوفي عند ابن عربي وذلك من خلال تجواله الفكري في رسائل ابن عربي المتضمنة كتاب اليقين وكتاب المعرفة وكتاب عنقاء مغرب في ختم الأولياء وشمس المغرب.
هذا ويعدّ كتاب اليقين من الكتب الهامة التي قدمها محيي الدين بن عربي، وتظهر أهميته في وضوح رؤيته وامتلاكه ناصيةً هامة من نواحي التنظير والتحقيق سواء من الجانب الفلسفي أو الصوفي. وبالرغم من هذا العمق وهذا التنظير إلا أن الكتاب واضح وضوحاً جلياً لدرجة تجعل من لا عهد له بقراءة كتب ابن عربي الاقتراب من هذا الكتاب، حيث يجد القارئ ابن عربي واضحاً وضوحاً جلياً ثم يستغلق عليه في كثير من الأمور، ثم يرمز، ثم يعبر تعبيراً ميسوراً... وبين هذه الانتقالات يتعرف على طبيعته، ومنهجه في التأليف. أما بالنسبة لعملية التحقيق، فقد قام المحقق بتقديم دراسة لهذه الرسالة الصوفية، ثم عند ابن عربي بعد ذلك، ملحقاً من ثم نصوصاً هامة بمقام اليقين لابن عربي أيضاً من كتابه (الفتوحات المكية) وهي الأبواب (122، 123، 269) لما في ذلك من أهمية للباحث والقارئ على السواء.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "رسائل ابن عربي ج4"
اقتباسات كتاب "رسائل ابن عربي ج4"
كتب أخرى مثل "رسائل ابن عربي ج4"
كتب أخرى لـ "محمد حسن علوان"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
