التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | البلاذري |
| قسم: | النظرية النسبية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | منشورات المعهد الألماني للأبحاث |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1936 |
| الصفحات: | 594 |
| ترتيب الشهرة: | 205,411 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب أنساب الاشراف ج5 والمؤلف لـ 48 كتب أخرى.
البَلَاذُري (000 - 279 هـ = 000 - 892 م)
أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البَلَاذُري: مؤرخ، جغرافي، نسابة، له شعر. من أهل بغداد.
جالس المتوكل العباسى، ومات في أيام المعتمد، وله في المأمون مدائح. وكان يجيد الفارسية وترجم عنها كتاب (عهد أزدشير) وأصيب
في آخر عمره بذهول شبيه بالجنون فشد بالبيمارستان إلى أن توفي. نسبته إلى حب البلاذر (Anacardium) قيل: إنه أكل منه فكان سبب علته. من كتبه (فتوح البلدان - ط) و (القرابة وتاريخ الأشراف - ط) أجزاء منه، ويسمى (أنساب الأشراف) ومنه مخطوطة نفيسة في مجلد واحد، كتبت في دمشق سنة 659 هـ في خزانة الرباط (7 جلاوي) و (كتاب البلدان الكبير) لم يتمه
نقلا عن : الأعلام للزركلي
يعد كتاب "أنساب الأشراف" لمؤلفه أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري، أحد أخص كتب الأنساب، فهو يحتوي على ترجمة مفصلة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم وغزواته وزوجاته والمستهزئين به من قريش والمستضعفين من أصحابه وقصة السقيفة وطرف من تراجم أبائه صلى الله عليه وسلم، ثم ترجمة الطالبين بدءاً بأبي طالب وولده وذرياتهم مع عناية خاصة بترجمة علي والحسن والحسين عليهم السلام مفصلة وطرف من تراجم ذرياتهم، ثم تراجم مفصلة لبني العباس إلى خلافة المهدي العباسي، وسرد لبني أمية وما جرى في زمانهم من حركات عبد الله الزبير والمختار والخوارج، وبقية قبائل قريش وغيرها. وكتاب أنساب الأشراف ممتع للقارئ ذلك أن مؤلفه سار فيه خلافاً لجميع المؤرخين ليس على السنين ومرَ العصور ولكن على الأنساب فهو يبدأ بالرجل فيحدثك عنه من حين ولادته حتى وفاته ذاكراً جميع ما قيل فيه وما حدث معه وكأنه يعرض شريطاً مصوراً للمترجم له تتابع النظر إليه إلى حين وفاته ثم يمر على ذكر أولاده بمثل ما ذكره وأولاد أولاده وهكذا...
ولأهميته هذا الأثر/ المخطوط اعتنى بتحقيقه وشرحه الأستاذ محمد الفردوسي العظم وزوده بأنساب أخرى لم يذكرها البلاذري من أنساب وأخبار وأقوال شعراء ممن كان متعارفاً عليهم في عهده فذكر: نسب نوح وأولاده، ونسب ولد عدنان بن أدد، وتفرق أولاد نزار بن معدَ بن عدنان في البلاد، وأولاد فهر بن مالك قريش، وقصة الفيل، وولادة النبي صلى الله عليه وسلم وأولادها ثم بن عبد مناف، وبناء قريش للكعبة، وهجرة الرسول صلى الله عليه وسلم وأسماء من هاجر إلى الحبشة، وغزوات الرسول صلى الله عليه وسلم، وقصة الإفك، وحجة الوداع، (...) وانتهاءً لوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".