التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمد سليمان الأشقر |
| قسم: | العملات الرقمية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار النفائس للنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2002 |
| الصفحات: | 340 |
| ترتيب الشهرة: | 514,938 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب فقه العمل للآخرة وجزاء الأعمال وموازينها والمؤلف لـ 21 كتب أخرى.
يجمع المؤلف بين طيات هذا الكتاب بما ورد من نصوص الكتاب والسنة مما له تعلق بالعمل من حيث الإجمال، وبوبه أبوابا تشتمل عناوين على خلاصة فقه النصوص المذكورة في كل باب وزاد من عنده إيضاحا حيث استدعى المقام منه ذلك، وقسم الكتاب أربعة أقسام خصص القسم الأول منها للأعمال الصالحة، فذكر فيه ما ورد في العلاقة بين العمل والقدر، ثم تحدث عن طبيعة العمل الصالح، وانقساماته إلى عبادات وغير عبادات وإلى أفعال وتروك، وإلى ديني ودنيوي، وإلى أعمال قلوب وإعمال جوارح.
ثم ذكر ما ورد في فضل الأعمال الصالحات من حيث الجملة، ثم يبين ما يقبل من أعمال العاملين، ما لا يقبل، بما ورد من النصوص عن الله ورسوله في ذلك ثم تعرض لمراتب الأعمالـ ثم ذكر ما جاء في آداب العمل، من الصبر والاحتساب والإسرار أو الإظهار ومعاهدة الله على العمل أو ترك المعاهدة ومن التمني والأماني والمحافظة على العمل أن يبقى مؤخراً لا ينتقص.
ثم أورد ما جاء في معوقات العمل سواء كانت معوقات نفسية أو بدنية وخصص القسم الثاني لبيان ما ورد في الأعمال السيئة، فذكر طبيعة العمل السيئ ما هو، وانقساماته وعلاقته بالقدر وما ورد في الاستدراج والتزين والإملاء ثم بين آثار العمل السيئ من حبة الجملة في حياة الإنسان في الدنيا والآخرة. ثم ذكر انقسام الأعمال السيئة إلى صغائر وكبائر وفواحش، وحكم كل منها.
وتعرض فيما بعد لشروط ترتب الإثم على فعل السوء، والأسماء ورتبها الشرع على ذلك، من كفراً أو عصيان، ثم أورد ما جاء في وسائل إبطال الإثم إن وقع من الإنسان، ليسعى في ذلك، وأفرد القسم الثالث لبيان ما ورد في الجزاء على الأعمال خيرها وشرها، فذكر ما ورد أن أعمال العباد يحصيها الله تعالى عليهم، وما ورد في التسجيل والمحور والإثبات وفي أعمال لا تكتب وفي أمور تكتب ولم تعمل، وما ورد في رفع الأعمال إلى الله تعالى وعرضها عليه، ثم ذلك أثر الأعمال في مواقف الحشر والعرض والحساب، وما يضاعف من الأعمال وما لا يضاعف وإن الجزاء من جنس العمل.
وخصص القسم الرابع والأخير لما ورد في موازن الأعمال بذكر كفارتها ومحبطاتها، وما ولا في الميزان. ثم ذكر ما يتعلق بخواتم الأعمال والقصاص بين أصحاب الحقوق، ثم أورد ما ورد في أصحاب الدرجات في الجنة، ومن يلحق في الدرجة بغيره، وما ورد في درجات أهل النار التي دخلوها بسبب أعمالهم، ثم ذكر جروح الموحدين من النار بفضل إيمانهم ودخوله الجنة برحمة الله تعالى.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".