التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أبو بكر العزاغوي |
| قسم: | ذوي الاحتياجات الخاصة والمعاقين [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مؤسسة الرحاب الحديثة |
| تاريخ الإصدار: | 18 ديسمبر 2009 |
| الصفحات: | 160 |
| ترتيب الشهرة: | 267,915 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يهدف المؤلف في هذا البحث إلى دراسة ووصف بعض الجوانب الحِجاجية للغة العربية، وقد تبنى نظرية "الحجاج في اللغة" (L'argumentation dans la langue) التي وضع أسسها اللغوي الفرنسي أزفالد ديكرو (O. Ducrot)، إطاراً نظرياً ومنهجياً لهذا البحث.
وتنطلق هذه النظرية من الفكرة الشائعة التي مؤداها: "أننا نتكلم عامة بقصد التأثير"، وهي تحاول أن تبين أن اللغة تحمل، بصفة ذاتية وجوهرية، وظيفة حِجاجية، أي أن هذه الوظيفة مؤشر لها في بنية الأقوال نفسها، وفي المعنى وكل الظواهر الصوتية والصرفية والمعجمية والتركيبية والدلالية.
وتنتمي دراسة الحِجاج إلى البحوث التي تسعى إلى إكتشاف منطق اللغة، أي القواعد الداخلية للخطاب، والمتحكمة في تسلسل الأقوال وتتابعها بشكل متنامٍ وتدريجي، وبعبارة أخرى فإن الحِجاج يتمثل في إنجاز تسلسلات إستنتاجية داخل الخطاب؛ ولقد كان الهدف من هذا البحث ما يلي: 1-تأكيد فرضية الطبيعة الحِجاجية للغة الطبيعية، 2-إبراز بعض الجوانب الحِجاجية للغة العربية في مستويات عديدة.
أما الكتاب فيحمل عنوان: "اللغة والحِجاج"، ويهدف الفصل الأول منه إلى التعريف بنظرية "الحِجاج في اللغة"، والتِعريف بأهم مفاهيمها ومصطلحاتها مثل: الحجة، النتيجة، الروابط والعوامل الحِجاجية، التوجيه، السلم الحِجاجي، المبادئ والمسلمات الحِجاجية، ولقد عالج مبحث مستقل منه ما دعاه بـ"الدلاليات الحِجاجية"، مع التركيز على الطبيعة الحِجاجية للمعنى، والعلاقة القائمة بين المحتوى الإخباري للقول وقيمته الحِجاجية؛ وخصص الفصل الثاني من الكتاب لدراسة بعض الروابط الحِجاجية في اللغة العربية مثل: "بل" و"لكن" و"حتى" لكثرة ورودها وإستعمالها في الخطاب اليومي والعادي.
وانتقل، بعد ذلك إلى الفصل الثالث الذي درس فيه ظاهرة الإستعارة، وعمل على إبراز بعض مظاهرها الحِجاجية من خلال مفاهيم السلم الحِجاجي والإبطال والقوة الحِجاجية؛ أما الفصل الأخير، فقد خصص للمقارنة بين الجوانب الإخبارية للكلام وجوانبه الإنجازية والحِجاجية، وإذا كان اللغويون وفلاسفة اللغة وغيرهم قط استعملوا مصطلح "القوة" "La Force" في مجال اللسانيات وفلسفة اللغة، وتحدثوا، في هذا الإطار، عن القوة الإنجازية والقوة الحِجاجية، فقد دفعه هذا إلى العمل على إبراز بعض جوانب سلطة الخطاب وقوة الكلمات.
وقد قدم في الكتاب مقترحات وآراء وإجتهادات شخصية عديدة تتعلق بالإستعارة أو بوصف الراوبط العربية أو بظواهر لغوية أخرى.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".