التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | حافظ المغربي |
| قسم: | تاريخ الأندلس [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | العصر الحديث للنشر السلسلة: الشعراء الأعلام |
| ردمك ISBN: | 9953448337 |
| تاريخ الإصدار: | 01 مارس 2006 |
| الصفحات: | 184 |
| ترتيب الشهرة: | 464,462 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب شعر السميسر الأندلسي (صوت المعارضة) الرؤية والأداة والمؤلف لـ 4 كتب أخرى.
· د.حافظ محمد جمال الدين المغربي، مواليد مدينة ملَّوي بمحافظة المنيا بمصر عام 1961م.
حصل على ليسانس دار العلوم – جامعة القاهرة – عام 1983م.
حصل على درجة الماجستير من كلية دار العلوم – جامعة المنيا – عام 1984م – عن أطروحة بعنوان:" القلق والاغتراب في شعر أبي القاسم الشابي" – بتقدير ممتاز.
حصل على درجة الدكتوراه من الكلية نفسها – عام 1998م – عن أطروحة بعنوان:" صورة اللون في الشعر الأندلسي.. دراسة دلالي · د.حافظ محمد جمال الدين المغربي، مواليد مدينة ملَّوي بمحافظة المنيا بمصر عام 1961م.
حصل على ليسانس دار العلوم – جامعة القاهرة – عام 1983م.
حصل على درجة الماجستير من كلية دار العلوم – جامعة المنيا – عام 1984م – عن أطروحة بعنوان:" القلق والاغتراب في شعر أبي القاسم الشابي" – بتقدير ممتاز.
حصل على درجة الدكتوراه من الكلية نفسها – عام 1998م – عن أطروحة بعنوان:" صورة اللون في الشعر الأندلسي.. دراسة دلالية وفنية" – بتقدير مرتبة الشرف الأولى.
شاعر له قصائد منشورة بالصحف والمجلات العربية في كلٍّ من مصر والكويت والسعودية، وله ديوان تحت الطبع.
التدرج الوظيفي:
عُيَِّن مدرساً مساعداً بقسم البلاغة والنقد الأدبي والأدب المقارن بكلية دار العلوم جامعة المنيا- عام 1995م.
عُيِّن مدرِّساً بالقسم نفسه والكلية نفسها – عام 1998م.
عُيِّن أستاذاً مساعداً (مشاركاً)- عام 2003م.
يعمل الآن أستاذاً مشاركاً معاراً بكلية الآداب – قسم اللغة العربية – جامعة الملك سعود.
وظائف إدارية تقلَّدها:
·عُيِّن مديراً عاماً لمركز تعليم العربية – بجامعة المنيا – في الفترة من عام 1998م : 2000م.
·عُيِّن رئيساً للنادي الأدبي لملَّوي – التابع للهيئة العامة لقصور الثقافة- في الفترة من 2000م: 2003 م.
·عضو في جمعية التأصيل الأدبي والفكري.
· عضو في جمعية الوسطية العربية.
·محاضر مركزي ومحكّم في الهيئة العامة لقصور الثقافة – وزارة الثقافة المصرية.
كتبه المؤلَّفة:
"القلق والاغتراب والموت في شعر الشابي" – دار أبو هلال للطباعة والنشر- المنيا – مصر – 1999م.
" الصورة الشعرية بين النص التراثي والمعاصر دراسة فنية تحليلية "– دار أبو هلال للطباعة والنشر- 2000م،والطبعة الثانية ستصدر قريباً عن دار الخُزامى – الأردن – عمَّان
· التشكيل بالصورة وصور التشكيل في الخطاب الشعري.. عند عبد القادر القط" – الدار الأزهرية الحديثة للنشر والتوزيع – 2001م.
·" تناقض الخطاب النقدي في كتابات المازني" – الطبعة الأولى – دار أبوهلال – 2001م – والطبعة الثانية ستصدر قريباً عن عالم الكتب الحديث–عمَّان.
·" شعر السُّميسِرالأندلسي (صوت المعارضة) .. الرؤية والأداة" – الطبعة الأولى – دار أبو هلال – 2002م - والطبعة الثانية - دارالمناهل- بيروت- سلسلة أعلام الشعراء- ط1 -1427هـ -2006م
" شعريَّة المكان المقدَّس دراسات في الشعر السعودي " – نادي الرياض الأدبي – ط1 – 1427هـ - 2006م
صلاح عبد الصبور الشاعر الناقد دراسة ومختارات "- دار المناهل – بيروت- سلسلة أعلام الشعراء – ط1 – 1427هـ - 2006م
·
السيرة الذاتية بالتفصيل :
ما زالت الدراسات الأدبية والنقدية التي تستبطن النص الشعري الأندلسي قليلةً؛ إذا ما قورنت بغيره من نصوص الشعر في العصور الأخرى، وربّما أقعد النقاد الذين استنفد جهدَهُم قراءةُ غيره من النصوص وتحليلها، زعمٌ جائرٌ بأن الشعر الأندلسيّ ظلَّ تابعاً يقتات تعبيراً وتصويراً من الشعر الشرقي - وبخاصة العباسيّ؛ اللّهمّ إلاّ من الموشحات.
وقد أتاحت القراءة الموضوعيّة للتّراث الأندلسيّ فرصةً ثمينةً للباحث، أن ينقِّب عن كنوز مجهولة في هذا التراث العظيم، تنطق من خلال شعرائه المعروفين والمجهولين عن بكارةٍ في الررؤية والأداة، وقد كشفت عنن هذا من قبل في أطروحتي - التي لمّا تنشر - عن "صورة اللون في الشعر الأندلسي... دراسة دلالية وفنية".
وقد كان من ثمار معايشة النص الشعري الأندلسي وقوفي مع شعراء سكت عنهم مؤرخو الأدب ونقّاده في العصر الأندلسي، وكذلك في العصر الحديث والمعاصر، فلم يعكفوا أمام نصوصهم للنقد والتحليل، وإعتصار ماء شعريّة نصوصهم، وربما كان ذلك منهم لأسباب سياسيّة، أو إجتماعية خلقيّة، كانت الشعرية أول ضحاياها.
من هؤلاء الشعراء الذين أعني، شاعرٌ اشتهر في عصره، بين أبناء أمته الأندلسيّة صوتاً سياسياً معارضاً، بكل ما تحمل الكلمة في عصرنا من مفاهيم وتداعيات، قال كلمته جزيئةً وصريحةً في وجه ملوك الطوائف؛ يتهمهم بالخيانة والتواطؤ مع أعداء الأمّة الأندلسية وهو أبو القاسم خلف بن فرج المعروف بـ"السُّمَيْسِر".
ويأتي السبب لإختيار شعر السميسر هدفاً نقدياً لبحثي؛ أن كتب التراث والمعاصرة التي عرضت لشعره، تناولته تارةً شاعراً هجّاءً، وتارةً أخرى شاعراً فكاهياً ساخراً، دون أن تقف وقوفاً فكريّاً يُذكر عند الخطابين السياسي والفكري الثاويين خلف شعره الهجائي والساخر، من حيث الكشف - رؤيةً - عن فلسفته الخاصة، وبواعثه النفسيّة وراء شعره في الهجّاء السياسي والإجتماعي، ومن حي الشكل: لم تقم بتحليل لنماذج من شعره، وفق آليات وأشكال تكشف عن جماليات بِكرٍ، تسكن مسارب نصّه، يمكن أن تضع شعره تحت مجهر النقد؛ ومن ثمَّ تثمِّن هذه النصوص في ميزان الشعريّة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".