التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | عبد اللطيف بن عبد الرحمن الحسن |
| قسم: | الزواج والحياة الزوجية فى الاسلام [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الحرف العربي للطباعة والنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 مارس 2006 |
| الصفحات: | 272 |
| ترتيب الشهرة: | 630,726 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
اعتنى العلماء والدارسون منذ القديم بدراسة النكاح كظاهرة إنسانية لها تأثير كبير على بناء الأسرة كوحدة اجتماعية متماسكة تهدف إلى حماية الفرد وإصلاحه، وقد ترسخ في الأذهان منذ القديم أن في صلاح الأسرة صلاح للمجتمع وأضحى ذلك هدفاً سياسياً لكل التجمعات الإنسانية. ويعتقد كثير من المفكرين أن من أسباب انحلال الأمم وسقوطها هو انحلال الروابط الاجتماعية بين أفراد الأسرة، ومن هنا جاءت أهمية هذا البحث.
وقد تشعبت دراسة النكاح إلى دراسات قانونية تعني بتسطير المواد القانونية الكفيلة بتنظيم هذه العلاقة ومعالجة آثارها بشكل يحقق الهدف المرجو عن طريق الإجبار الذي تمارسه السلطة. ودراسات اجتماعية تعني برصد الواقع التطبيقي والعرفي وتنبه إلى مواطن الخلل والإضرار عن طريق الرصد الواقع التطبيقي والعرقي وتنبه إلى مواطن الخلل والإضرار عن طريق الرصد العلمي الوصفي من أجل تحليل طبيعة ما ينشأ عن الزواج من علاقات وظيفية للوصول إلى أفضل السبل في معالجة المشاكل الناجمة عن التطبيق. وهناك دراسة تاريخية تهتم في تتبع المراحل الزمنية في ظهور الزواج وكيفية نشأته وأنواعه والأسباب الدافعة لتشكله على نحو معين دون آخر.
ومن الحق أن نشير إلى أن البحث الجيد يجب ألا يغفل هذه الشعب جميعاً، فالعلوم أضحت مترابطة فيما بينها تكمل كل منها الأخرى ويجب علينا ألا ننظر للأشياء من زاوية واحدة وإغفال بقية العوامل المؤثرة. وهذا البحث وإن كان من طبيعته أنه تأريخي إلا أننا لم نغفل الجوانب الأخرى ما أمكننا ذلك.
هذا البحث والذي انصب على دراسة النكاح المؤقت وأشكاله عند العرب قبل الإسلام وبعده مع إشارة مقارنة إجمالية لما عليه الأمم الأخرى من أجل توضيح الصورة واكتمالها في البحث.
وما يكشف عنه هذا البحث هو أن الزواج المؤقت موجود عند جميع الأمم قديماً وحديثا وإن تعددت أشكاله واختلفت التبريرات التي قيلت فيه. ويكشف أن هذا النظام هو غالباً من صنع الرجل استجابة لرغباته وحاجاته المتعددة الجوانب. كما يتضح مسايرة المرأة له في هذه الرغبات في الغالب رغم أن كثيراً من جوانب تنظيمه لا تتفق وحق المرأة في الاستقرار وما يتبعه من حقوق قبلت التنازل له عنها مرغمة بسبب الظروف التي حولها. فالرجل في هذا النوع من الزواج هارب من الارتباط الدائم بامرأة بعينها. ويحقق له التنقل بين النساء إشباعاً لرغباته الجنسية والنفسية، كما أنه هارب من التزامه بالسكن والنفقة وربما الأولاد رغم أن بعض التنظيمات تلزمه بالنسب، ومن هنا يتضح تقلص التطبيقات لهذا النوع من الزواج حتى عند من يبيحه. كما ينتج عن هذا النوع من الزواج مشاكل اجتماعية وصحية.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".