التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | صفي الدين الحلبي |
| قسم: | إدارة المخزون وحركة المنتجات [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار صادر للطباعة والنشر |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1997 |
| الصفحات: | 296 |
| ترتيب الشهرة: | 736,755 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب أنس المسجون وراحة المخزون والمؤلف لـ 1 كتب أخرى.
مؤلف كتاب «أنس المسجون وراحة المحزون»، كان حيا سنة 625
لا تعرف له ترجمة، لكنه قال في كتابه (أنس المحزون): «حدّثني الشيخ الصالح أوحد الدين الكرماني»
وأوحد الدين الكرماني هذا ممن يقول بوحدة الوجود وله صداقات مع (ابن عربي) بل ذكره ابن عربي في فتوحاته وأخذ عنه
وقد ذكر المؤلف- أيضا - في نفس الكتاب خبرا عن ابن سينا: أنه أمر عند وفاته أن يغنوا عنده بأبيات آخرها:
وبقيت لا شيئا أشاهده … إلاّ أقول بأنّه ربّي
وقد مر المؤلف على هذا الخبر مرورا عابرا بل محتفيا به
لم يكن السجن بدعاً، وإنما هو قديم قدم الإنسان الأول، واليقينُ الذي لا شك فيه أن مؤسسة السجن هي من أُولى المؤسسات التي ابتدعها الإنسان، ولا يتّفق الإسلام مع غيره من الأنظمة التي أخذت بنظام السجون إلا بالإسم فلم يكن السجن في الإسلام أداة قهرٍ وتعذيب، ولا إنتقام وتدمير بل هو أقرب ما يكون إلى المدرسة الإجتماعية، والمؤسسة الأخلاقية منه إلى السجن بل إننا نستطيع القول: "إن السجن في النظام الإسلامي - أعني النظام الذي قام على شريعه الله تعالى، وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم - لم يكن سوى مستشفى للأمراض النفسية والعصبية والفكرية والسلوكية.
وقد أوجد المسلمون دستوراً لنظام الإصلاح الإجتماعي والأخلاقي لا نجده في أرقى دول العالم، إلا أنه انحرف فهم الدولة الإسلامية لوظيفة السجن الإصلاحية، واستبدل الأدنى بالذي هو خير أصبح السجن العبء الأعظم على الأمة، وأصبح رمزاً للقهر والتسلط والبغي فما كان من الأمة إلا أن حطّمت هذا الرمز.
هذا الكتاب أول كتاب يفرد في عنوانه "السجن" ويجعل منه علامة يتوقف عندها، ومنبراً يشدُّ القارئ إليه، فإنفراده وأوّليته - في هذا المضمار - في أدبنا العربي، وربّما يكون اوّل كتاب يوقف لدراسة هذه الظاهرة في الآداب العالمية، يدللُّ على إنسانية أدبنا، وتعاطفه مع الإنسان في جميع حالاته: بسموّه وإرتفاعه، بوسطيّته وإعتداله، بإنحرافه وضلاله، فيبقى الإنسان إنساناً، تبقى حالة التمرّد والعصيان هي الحالة الشاذة العابرة، وإستطاع أدبنا أن يكون مع هذه الحالات الثلاث مع الإنسان وله.
وتتبدّى أهمية الكتاب أيضاً بنصوصه ومادّته، فإن كثيراً من نصوصه يكاد يتفرد بها، ويقف شاهداً على كتب فُقدت من مكتبتنا.
ولقد انقسم الكتاب إلى تسعة فصولٍ، الفصل الرابع فيه هو: "في السجن والتعويق ومن خرج من سعةٍ إلى ضيق" وباقي فصوله الثمانية فصولٌ لا ترتبط بالسجن إلا إرتباطاً خفياً قد لا يُدرك للوهلة الاولى، فالإنسان إبتداءً في أحسن تقويم والفضل والنعم قد جاءته تحبو، ولكن النعم سريعة الذهاب متقلّبة الأحوال فعليه أن يقيّدها بالشكر (الفصل الأول) ويوثقها بالحمد، أما إذا تولّت فما عليه إلا الصبر (الفصل الثاني) والتجلّد، والتسليم والرضا، فمآل الأمور إلى زوال، وأحوالها إلى تبدّلٍ وتغيّرٍ، ومهما كان البلاء جللاً فمصيره إلى إضمحلال، وإلا فالموت (الفصل الثالث) خاتمة الأشياء وكأن هناك طرفاً خفياً، ورابطةً سرية ما بين الموت والسجن لهذا يبدأ (الفصل الرابع) في السجن والتعويق، واول طلعٍ من طلوع السجن إنفضاض الأصحاب، ونفاق الإخوان (الفصل الخامس) وفي هذه الحالة عودٌ على بدءٍ، فما على صاحب هذه المحنّة إلا القناعة والزهد (الفصل السادس) وعليه أن يتحلّى بمكارم الأخلاق ومحاسن المناقب (الفصل السابع) وأن يكون اولاً تقياً، ذا أمانة وديانة (الفصل الثامن) ولا عليه ما جرى له بعدها، فحال الدنيا، وتقلّب احوالها معروف، فلن يكون أوّل ولا آخر من فعلت به الدنيا فعلها (الفصل التاسع).
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".