التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | ابن عساكر |
| قسم: | حروب الجيل الرابع [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مؤسسة الرسالة ناشرون |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1996 |
| الصفحات: | 445 |
| ترتيب الشهرة: | 728,405 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب تاريخ مدينة دمشق - المجلد الرابع والخمسون والمؤلف لـ 210 كتب أخرى.
أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر الدمشقي (499هـ - 571 هـ) الإمام والعلامة الحافظ الكبير محدث الشام.
نشأته
ولد في غرة المحرم من سنة 499هـ = 13 سبتمبر 1105. كان أبوه تقيًّا ورعًا، محبًا للعلم ومجالسة العلماء ومصاحبتهم، وكانت أمه من بيت علم وفضل، فأبوها أبو الفضل يحيى بن علي كان قاضيًا وكذلك كان أخوها أبو المعالي محمد بن يحيى قاضيًا.
وقد رزق الوالدان الكريمان قبل ابنهما علي بولد كان له شأن هو أبو الحسين الصائن هبة الله بن الحسن كان من حفاظ الحديث.
نشأ ابن عساكر إذن في دمشق ببيت علم، وكانت أسرته الصغيرة هي أول من تولى تعليمه وتهذيبه، فسمع الحديث من أبيه وأخيه وهو في السادسة، ثم تتلمذ على عدد ضخم من شيوخ دمشق وعلمائها، قرأ على أبي الفرج غيث بن علي الصوري تاريخ صور وجزءًا من كتاب تلخيص المتشابه للخطيب البغدادي وقرأ على عبد الكريم بن حمزة السليم كتاب الإكمال لابن ماكولا ومشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد، وقرأ على شيخه أبي القاسم النبيه كتاب المجالسة وجواهر العلم لأحمد بن مروان الدينوري وتلخيص المتشابه للخطيب البغدادي، وقرأ على أبي محمد بن الأكفاني كتاب المغازي لموسى بن عقبة وكتاب المغازي لمحمد بن عائذ الدمشقي، وأخبار الخلفاء لابن أبي الدنيا، وغيرها.
الحديث الشريف
بدأ ابن عساكر رحلاته سنة 520هـ / 1126 إلى بغداد، ثم اتجه منها إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج وزار مسجد النبي بالمدينة المنورة، ولم تطل إقامته في المدينتين المقدستين.
وفي رِحْلاته التي استغرقت خمس سنوات قابل في أثنائها عددًا كبيرًا من أئمة العلم، وقرأ عليهم عشرات الكتب العظيمة ذات المجلدات الضخمة، فاتصل بأبي غالب بن البنا وقرأ عليه كتاب نسب قريش للزبير بن بكار، وكتاب التاريخ لابن أبي خيثمة، وبعضًا من كتاب الطبقات الكبرى لابن سعد، وقرأ على أبي القاسم بن الحصين مسند أحمد والغيلانيات، ودرس على أبي بكر محمد بن عبد الباقي الطبقات الكبرى لابن سعد، والمغازي للواقدي، ولزم أبا القاسم بن السمرقندي وسمع منه كتبًا كثيرة، منها: سيرة ابن إسحاق، وكتاب الفتوح لسيف بن عمر، وتاريخ الخلفاء ابن ماجه، ومعجم الصحابة لأبي القاسم البغوي، والمعرفة والتاريخ للفسوي، والكامل في الضعفاء لابن عدي.
عاد الحافظ ابن عساكر إلى دمشق سنة 525هـ / 1130 واستقر بها فترة عاود بعدها رحلته مرة أخرى سنة 529هـ / 1134 إلى إيران وخراسان وأصبهان وهمدان وأبيورد وبيهق والري ونيسابور وسرخس وطوس ومرو، سمع في أثنائها عددًا كبيرًا من الكتب على كبار الحفاظ والمحدثين في بلاد المشرق، مثل: سعيد بن أبي الرجاء محمد أبو الفرج الصيرفي، وزاهر بن طاهر الشحامي، ثم عاد إلى دمشق سنة 1138 وقد طبقت شهرته الآفاق، وقصده طلاب العلم من كل مكان، وانصرف إلى التأليف والتصنيف.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
يمثل هذا المجلد الجزء الرابع والخمسون من تاريخ مدينة دمشق للحافظ ابن عساكر، وفيها التراجم (عمر بن خيران -عمرو بن حبر الجاحظ). وقد كانت المجلدة الثالثة والخمسون الثالثة والخمسون صدرت، وفيها ترجمة عمر بن الخطاب رضي الله عنه. ولا تقل هذه المجلدة أهمية عن المجلدة التي سبقتها من حيث المضمون، وربما كانت ذات ميزات نادرة نفيسة بسبب ما اجتمع لها من نسخ مخطوطة قلما اجتمعت لمجلدة أخرى من مجلدات التاريخ.
في هذه المجلدة تراجم خيرة من سلفنا الصالح، وشعرائنا الكبار، وأدبائنا الذين طبقت شهرتهم الآفاق، وتأتي في مقدمة هذه التراجم أخبار عمر بن عبد العزيز التي تستغرق ثلث المجلدة. وكلنا يعرف المكانة التي يحتلها عمر بن عبد العزيز في نفوس القراء، من أجل هذا فإن أخباره تأتي على درجة كبيرة من الأهمية للمثقف وغير المثقف، وللمرأة والرجل، وللعربي وغير العربي، وأما الباحث عن حقائق التاريخ فإنه سيجد أمامه كل ما قرأه عن هذا الخليفة الراشد في التاريخ، سواء كان في السير الذاتية، أو في الحوليات التاريخية غير أنه سيجده موثقاً ومفصلاً، ومعزواً إلى مصادر كانت معروفة متداولة في زمن الحافظ، ثم ذهبت في خضم الأحداث التي ألمت بهذه الأمة، أو إلى كتب مطبوعة، ولكن الأخبار التي قبسها الحافظ منها أتم وأثبت مما هي عليه في تلك الكتب: لأنه سمعها بطريقة الأسانيد، فكل خبر من هذه الأخبار مصدر بإسناد معروف إلى كتاب معروف سمعه الحافظ على شيخ أو أكثر من شيوخه، وهكذا فإنه مما لا شك فيه أن الباحثين والمؤرخين سيقبلون على تاريخ مدينة دمشق، ويزهدون فيما سواه، لأنهم سيرون تلك الكتب التي حكت عن عمر بن عبد العزيز، سواءً كانت موارد أم مصادر تنقصها الدقة في المتن، والصحة في السند.
ولو نظرنا إلى تراجم الشعراء في هذا المجلد فإن ترجمة عمر بن أبي ربيعة تأتي في المقدمة، فهو أكبر شاعر غزل من الأشراف عرفه عصر بني أمية، وكان صاحب مذهب في الشعر عرف به فيما بعد.
وأما إذا فتشنا عن المحدثين الزهاد، أصحاب الخطب المطولة، والأقوال المأثورة، والمواعظ التي تأخذ بمجامع القلوب، والذين عرفوا بانتمائهم إلى إحدى الفرق الإسلامية أو اتهموا بهذا الانتماء فإننا سنجد عمر بن ذر. ولعله من غريب المصادفة حقاً أن تختم هذه المجلدة بترجمة سيد الأدباء والبلغاء عمرو بن بحر الجاحظ صاحب البيان والتبيين، والمدرسة النثرية التي قصر دونها كل من حاول تقليدها.
وكان للفن في هذه المجلدة قسطه الوافر، لأنها ضمت ترجمة المغني عمر الوادي، مطرب الوليد بن يزيد، والذي كان يسميه: "جامع لذاتي"، وكان معه حين قتل. وفي التراجم المتقدمة كانت لابن عساكر جولات موضوعية تاريخية موفقة، لم يترك شيئاً مما يمكن أن تتحدث عنه النفس وتتساءل إلا ضرب فيه بسهم أوفي. ومع ذلك فليست التراجم التي نوهنا بها إلا نماذج، قدمت بها الدليل على الأخبار الهامة التي تضمها هذا المجلد، ولو لم يكن فيها غيرها لكانت كافية لأن تجعلها أثراً تاريخياً قليل المثال، يمكن أن يبحث عنه، ويحرص عليه.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".