التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | السيوطي |
| قسم: | أزهار وورود [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الجيل للطبع والنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1997 |
| الصفحات: | 1300 |
| ترتيب الشهرة: | 375,650 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
كتاب المزهر الذي نقدّمه اليوم لقراء العربية في ثوبه الجديد من خير الكتب التي ألّفها جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، وقد جعله مؤلفه في خمسين نوعاً: ثمانية في اللغة من حيث الإسناد، وثلاثة عشر من حيث الألفاظ، وثلاثة عشر من حيث المعنى، وخمسة من حيث لطائفها ومُلَحها، وواحد راجع إلى حفظ اللغة وضبط مفاريدها، وثمانية راجعة إلى حال اللغة ورواتها، ونوع لمعرفة الشعر والشعراء، والأخير لمعرفة أغلاط العرب.
من حيث الإسناد وهي معرفة الصحيح الثابت. الثاني: معرفة ما رُوي من اللغة ولم يصحَّ ولم يثبت. الثالث: معرفةُ المُتَواتر والآحاد. الرابع: معرفةُ المُرْسَل والمنقطع. الخامس: معرفة الأفراد. السادس: معرفة مَن تُقْبَل روايته ومن تُرَدُّ. السابع: معرفة طرق الأخذ والتَّحمل. الثامن: معرفة المصنوع؛ وهو الموضوع، ويذكر فيه المُدرج والمسروق.
وثلاثة عشر من حيث الألفاظ وهي معرفة الفصيح. العاشر: معرفة الضعيف والمُنْكَر والمتروك [من اللغات]. الحادي عشر: معرفة الرديء المذموم [من اللغات]. الثاني عشر: معرفة المطَّرِد والشاذِّ. الثالث عشر: معرفة الحُوشى والغرائب والشَّوَارد والنوادر. الرابع عشر: معرفة المُهْمَل والمستعمل. الخامس عشر: معرفة المَفَاريد. السادس عشر: معرفة مختلف اللغة. السابع عشر: معرفة تَدَاخُل اللغات. الثامن عشر: معرفة توافق اللغات. التاسع عشر: معرفة المُعَرَّبِ. العشرون: معرفة الألفاظ الإسلامية. الحادي والعشرون: معرفة المولّد.
وثلاثة عشر من حيث المعنى وهي معرفة خصائص اللغة. الثالث والعشرون: معرفة الاشتقاق. الرابع والعشرون: معرفة الحقيقة والمجاز. الخامس والعشرون: معرفة المُشْتَرك. السادس والعشرون: معرفة الأضداد. السابع والعشرون: معرفة المُتَرَادِف. الثامن والعشرون: معرفة الإِتباع. التاسع والعشرون: معرفة الخاص والعام. الثلاثون: معرفة المطلَق والمقيد. الحادي والثلاثون: معرفة المشَجّر. الثاني والثلاثون: معرفة الإِبدال. الثالث والثلاثون: معرفة القَلْب. الرابع والثلاثون: معرفة النَّحْت.
وخمسة من حيث لطائفها ومُلَحها وهي معرفة الأشباه والنظائر. وهذا راجع إلى حِفْظ اللغة وضَبْط مفاريدها. الحادي والأربعون: معرفة آداب اللغويّ. الثاني والأربعون: معرفة كتابة اللغة. الثالث والأربعون: معرفة التَّصْحيف والتحريف. الرابع والأربعون: معرفة الطبقات والحفَّاظ والثقات والضعفاء. الخامس والأربعون: معرفة الأسماء والكُنَى والألقاب والأنساب. السادس والأربعون: معرفة المؤْتَلِف والمختلف. السابع والأربعون: معرفة المتَّفِق والمفترق. الثامن والأربعون: معرفة المواليد والوفَيَات.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".