القراءات القرآنية في بلاد الشام في العصر الأموي
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب القراءات القرآنية في بلاد الشام في العصر الأموي
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
القراءات القرآنية في بلاد الشام في العصر الأموي
| مؤلف: | حسين عطوان |
| قسم: | تأملات قرآنية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الجيل للطبع والنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1983 |
| الصفحات: | 383 |
| ترتيب الشهرة: | 483,257 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
وصف الكتاب
خصص هذا الكتاب للقراءات في بلاد الشام في العصر الأموي، لكثرة القراء الشاميين، ووفرة ما أثر عنهم م ن قراءات، فمنهم قراء رويت عنهم قراءات شاذة أو مفردة، ومنهم عبد الله ابن عامر اليحصي الدمشقي، وهو أحد القراء السبعة المقدمين على سائر قراء المسلمين.
ولم يقتصر الكتاب على تصوير نشاط أهل الشام في القراءات لعصر بني أمية، بل أحط بنشاطهم فيها لقرن ونصف قرن من الزمان، فقد وقف عند قرائهم وقراءاتهم في صدر الإسلام، وفي عصر بني أمية، وفي شطر من العصر العباسي الأول، إذ لا سبيل إلى إسقاط القراء من الصحابة الشاميين، لأنهم هم الذين علموا أهل الشام القرآن، وهم الذين تتلمذ عليهم قراء الطبقة الأولى من التابعين الشاميين، ولا سبيل إلى إخراج القراء الشاميين من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية، لأن نشاطهم في إقراء القرآن، ورواية حروفه اتصل في الدولتين.
وعرض للقراء الشاميين داراً ومولداً، ونشأة وتربية وثقافة، وحياة ومماتاً، وأدخلت فيهم القراء الفوافدين الطارئين، الذين رحلوا إلى بلاد الشام من الأمصار المختلفة، وقضوا بقية أعمارهم بها، فهم شاميون جواراً وإقامة، وتأثراً وتأثيراً، ووفاة، وليس ذلك احتهاداً ولا تحمكاً مني، بل هو منهج القدماء ومذهبهم، فإنهم سلكوا في أهل الشام كل من تحول إلى بلاد الشام، وسكنها إلى آخر حياته. ولكنهم نصوا على أن نشاطه في تعليم القرآن، ورواية حروفه مقسوم بين موطنه الأول، وموطنه الثاني، وأن آثاره ظاهرة متداولة في الموطنين. وكذلك صنعوا في كل من زايل بلده، ونزل ببلد آخر، فقد نسبوه إلى البلدين.
وينطبق ذلك على الصحابة الذين فتحوا بلاد الشام، واستوطنوها، وعلى الصحابة الذين انتقلوا إليها، واستقروا بها بعد الفتح، كما ينطبق على طائفة قليلة من التابعين قدموا إليها من الحجاز والعراق، وأقاموا بها.
وقد تتبعت اهتمام الشام بالقراءات والحروف، واستقصى قراءهم. وأحصى قراءاتهم، وصنفها في أبواب، وسجل تحريجاتها وشروحها، وأثبت آراء العلماء فيها، ووصد أسبابها وحللتها.
وفصل القول في ذلك مستعيناً بما وقعت عليه من روايات وأخبار، ومقتبساً كثيراً من النصوص، فهي التي تدل على جهد أهل الشام في القراءات والحروف، وهي التي تكشف عن عناية العلماء بقراءتهم وحروفهم، وتظهر مواقفهم منها وأحكامهم عليها.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "القراءات القرآنية في بلاد الشام في العصر الأموي"
اقتباسات كتاب "القراءات القرآنية في بلاد الشام في العصر الأموي"
كتب أخرى مثل "القراءات القرآنية في بلاد الشام في العصر الأموي"
كتب أخرى لـ "حسين عطوان"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
