التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | موسى عبد الله |
| قسم: | علم القِيَم والأخلاق [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الروافد الثقافية |
| ردمك ISBN: | 9789931369158 |
| تاريخ الإصدار: | 22 يناير 2013 |
| الصفحات: | 206 |
| ترتيب الشهرة: | 545,186 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يهدف هذا الكتاب إلى مقاربة إشكالية تتعلق بــ"الأخلاق على نحو إتيقي"، والتي لم ترسم مباحثها عند الفلاسفة المسلمين على غرار المكانة التي احتلتها سائر المباحث الأخرى... على إعتبار أن ما أرخ للفلاسفة المسلمين في الغالب هو تكرار فرضية إهتمامهم بما كتب "أرسطو - المعلم الأول" عن الإلهيات والطبيعيات والمنطق... وعزوفهم عن الأخلاقيات بفرضية أن الدين والأخلاق شيئاً واحداً، أو أنهما يؤديان وظيفة واحدة... مما ينم في إعتقادنا عن التداخل الكبير بين الديني والأخلاقي والديني والفلسفي... وعدم تمييز الحدود الفاصلة بينهما معرفياً، في مقابل الحدود الواضحة في الفلسفة الإغريقية، (سواء بين الحقول المعرفية المتعددة أو بين الفلاسفة أنفسهم).
وبفرضية أخرى مفادها، أن الأخلاق لا تبحث ما هو واقع وتحلله، بل تبحث فيما يجب أن نصير إليه ونحققه، وبالتالي الجانب العملي في الأخلاق كان ولا يزال من مهام غير الفلاسفة، وما يبرر هذه الفرضية الأخيرة، يتمثل في قلة نفوذ الفلاسفة المسلمين في فتح وتحرير مجال الأخلاق من قبضة رجال الدين (الفقهاء) مما أضعف تأهيلهم في تأسيس مبحثاً مستقلاً في الأخلاق على ضرب مما تفوقوا فيه في المباحث المعرفية الأخرى.
الشيء الذي ضيّق من المجال الأخلاقي كموضوع مستقل، إلاّ ما جاء في بعض من الرسائل والفصول لدى "بن مسكويه والعامري وابن عدي والغزالي"...
من ذات الدوافع، كانت نصوص لفارابي إعادة تأملية تحليلية لحالة الخروج بالعقل (في فهم الفارابي) من الضروري إلى الممكن في ميدان الإتيقا، واضعين في الإعتبار فلسفته الغائية التأملية والموجّهة في بعض جوانبها لإنفتاح العقل في المساحة الأخلاقية على نحو إتيقي، وربطه للعقل النظري (في تحديده الإغريقي) بالعقل العملي (التعاملي) في مجال الأخلاق.
ومن ثم، بحث المسلّمة الفارابية القائلة: "إن الإتيقا تشوق كل إنسان إلى السعادة والسعي نحوها على أنها كمال ماله "هي قدرة على" الإستكمال" والإستيلاء على الممكن الذي فيه، في مقابل أخلاق "الملة" وتلك هي المفارقة التي سعى إلى تأسيسها، بإعتبار الإتيقا انطولوجيا متغيرة... في أفعال البشر وتشوقاتهم وإستعدادهم حسب إعتقاده.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".