التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | نقولا زيادة |
| قسم: | إدارة الأعمال [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الأهلية للنشر والتوزيع والطباعة |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2002 |
| الصفحات: | 6698 |
| ترتيب الشهرة: | 495,672 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الأعمال الكاملة - نقولا زياده والمؤلف لـ 22 كتب أخرى.
نقولا زيادة (2 ديسمبر 1907 - 27 يوليو 2006)، مؤرخ ومؤلف فلسطيني الأصل لبناني الجنسية من مواليد سوريا.
نشأته
ولد نقولا زيادة في حي باب مصلّى أحد أحياء منطقة الميدان في دمشق، من أبوين فلسطينيين من الناصرة، وكان والده موظفًا في قسم الهندسة في الإدارة العامة لسكة حديد الحجاز التي كان مركزها دمشق. عند بداية الحرب العالمية الأولى، وكان عمره إذاك 8 سنوات، تم تجنيد والده للقتال مع الجيش العثماني، وأثناء مكوث والده في أحد مراكز تجميع الجنود في انتظار إرسالهم إلى جبهات القتال تعرض والده للمرض ومات قبل أن يذهب إلى جبهة القتال.
بعد وفاة والده عادت أسرته إلى الناصرة عام 1917 حيث يقطن خاله الذي تعهدهم بالرعاية. وما لبث أن قُتل خاله في انفجار قنبلة ألقتها طائرة بريطانية فاضطرت أمه للبحث عن العمل لاعالة العائلة ووجدت عملا في جنين فانتقلت الاسرة للعيش هناك. لم يلتحق نقولا بأي مدرسة في جنين لمدة سنتين لانعدامها هناك إذ استولى الجيش الألماني على المدرسة الوحيدة في البلدة لكنه عوّض عن ذلك بالمطالعة والتثقيف الذاتي فقرأ العديد من الكتب التي استعارها من جاره مثل تغريبة بني هلال وسيرة سيف بن ذي يزن وألف ليلة وليلة. عام 1919 تم افتتاح مدرسة حكومية فالتحق نقولا فيها وعام 1921 تم قبوله ليتعلم في دار المعلمين الابتدائية في القدس.
تخرج نقولا من دار المعلمين بعد ثلاث سنوات فعمل لعدة أسابيع في مدرسة الناصرة (وكان عمره حينئذ 16 عاما) انتقل بعدها ليعمل مدرسا في ترشيحا (قضاء عكا) وعمل هناك سنة واحدة التحق بعدها للعمل في مدرسة في عكا عام 1925 ورغم ميله لتعليم الرياضيات تم تكليفه بتعليم التاريخ والجغرافيا وكان لذلك القرار تأثير على حياته إذ أعجبه موضوع التاريخ فقرأ كتبا في التاريخ. كما أنه تعرّف على بعض بعثات التنقيب عن الآثار الأجنبية في فلسطين التي كانت تقوم بالتنقيب في عكا وبيسان؛ وحرص على زيارة الكثير من المناطق الأثرية في فلسطين، وكان في بداية حياته يعتبر نفسه "مؤرخًا تحت التدريب"، ونشر في عام 1930 مقالا في مجلة المقتطف عن معركة مجدو.
نقولا زيادة الأستاذ
عام 1935 اختير لبعثة لدراسة التاريخ القديم في جامعة لندن وكان ذلك تحقيقا لآماله. قضى ما يقرب من 4 سنوات في أوروبا، منها حوالي 6 أشهر في جامعة ميونخ بألمانيا، والتي كان يفرض نظامها على الطالب أن يتعلم لغتين أوروبيتين بخلاف الإنجليزية، فاختار تعلم الألمانية والفرنسية القديمة، واستطاع الحصول على البكالوريوس عام 1939.
عاد نقولا إلى فلسطين في صيف 1939 قبل أن تبدأ الحرب العالمية الثانية بأسابيع، وخلال السنوات الثماني التالية لعودته درّس التاريخ القديم وتاريخ العرب في الكلية العربية (القدس)، وصدر أول كتاب له عام 1943م بعنوان "روّاد الشرق العربي في العصور الوسطى"، وحاول خلال تلك السنوات أن ينقل بعضا مما تعلمه في الغرب إلى طلابه من خلال محاضراته وكتبه.
وفي عام 1947 سافر إلى جامعة لندن مرة ثانية للإعداد للدكتوراة، وكان اهتمامه قد انتقل من التاريخ الكلاسيكي إلى التاريخ الإسلامي، وفي هذه الفترة كتب عددا من المقالات في المقتطف والثقافة وغيرهما، تتناول مناحي متعددة من تاريخ العرب. قضى نقولا في لندن عامين أعد خلالهما رسالة الدكتوراة عن "سوريا في العصر المملوكي الأول" وفي سنة 1950 قدّم الرسالة ونال الدكتوراة.
وبعد احتلال فلسطين نزح نقولا إلى لبنان حيث التحق بالجامعة الأمريكية في بيروت فعيّن بداية أستاذا مساعدا ثم عيّن استاذا عام 1958، وظل يدرس فيها حتى عام 1973. بعد بلوغه الخامسة والخمسين تقاعد من الجامعة الأميركية، وأشرف في جامعة القديس يوسف - بيروت، على رسائل الدكتوراه في التاريخ العربي، حتى العام 1992. كما أنه درّس في الجامعة الأردنية لمدة سنتين(1976 - 1978) عاد بعدهما إلى بيروت، عاملاً في الجامعة اللبنانية محاضراً ومشرفاً.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
بين يدي القارئ "الأعمال الكاملة" للدكتور نقولا زيادة في ثلاثة وعشرين جزءاً تعتبر القسم الاعظم من نتاجه العلمي الذي بلغ واحداً وأربعين كتاباً باللغة العربية على مدى ثلاثة أرباع القرن العشرين، الى جانب ما صدر له من كتب باللغة الانغليزية وعددها ستة كتبا بالاضافة الى العديد من الكتب المترجمة من الانغليزية والى العربية الى المئات من المقالات والبحوث والندوات اكثرها تناولت موضوعات تاريخية خاصة بالحضارة العربية الاسلامية.
فالموضوعات المتعددة والمختلفة التي تضمنتها الاعمال الكاملة عالجت القضايا الاجتماعية والتاريخية المعاصرة للحدث في الزمان والمكان، فاصبحت بذلك على موازاة اطروحة ماكس فيبر بتقديمها انماطا من الدراسات التي تجمع في اطار معرفي واحد، دراسة الدين والقيم والثقافة والتاريخ والقانون والاقتصاد وعلم الاجتماع دون ان تتجاهل علم السياسة. يعالج زيادة هذه القضايا من كونه محترفا دراسة التاريخ والتراث. فهو لا يقف عند الحدود الضيقة للمعرفة التاريخية، بل يتعداها الى عمق المسألة الثقافية والفكرية. فتفرع الكتابات التاريخيه عنده يدل على المامه العميق وثقافته الموسوعية واحاطته الكاملة بالمسائل التي عالجها متدرجا بها من العام الى الخاص، ومن الكل الى الجزء، جاعلا حركة التاريخ في ذهاب واياب بين الماضي والحاضر. فمفهوم الثقافة التاريخية بالنسبة له هو في تخطي الاصطلاح المتداول لها الى الكشف عن العلاقات الانسانية والسمات الثقافية العامة وشتى اساليب الحياة التي تمارسها الجماعات البشرية.
هذا التنوع والفضاء التاريخي الرحب عند زيادة يدلان على سعة الاطلاع من خلال دراساته المعمقة لشتى جوانب التاريخ، ولتحليله الشامل للضواهر الثقافية في المجتمع العربي خاصة المتعلق منها بالفكر العربي الاسلامي والمسألة القومية ودور المؤرخ والدعوة الى تخطي قدسية التراث. ميزة المؤرخ زيادة الوضوح بعيدا عن التعقيد، والاستنتاج عنده خلاصة جهد من التقصي للمعرفة العلمية واستنطاق الاحداث. لا مسلمات لديه الا ما يؤكده البحث الرصين. فدينامية الحضارة تقتضي استقصاء الحقائق وفهم العبر والاطلاع عن النشاط الانساني عبر التاريخ. فالموضوعية وتواضع العالم يرد على لسانه "ما زلت اكتب في الموضوعات التاريخية، وانا اتعلم من اخطائي حتى الان".
ونقدم للقارئ الكريم عناوين هذه الاجزاء: الجزء الاول - المقدمة - في سبيل البحث عن الله؛ الجزء الثاني - الجغرافيا والرحلات عند العرب؛ الجزء الثالث - عالم العرب جغرافيته, تاريخه ومصادر ثروته؛ الجزء الرابع - من رحلات العرب - رواد الشرق العربي في العصور الوسطى - الرحالة العرب؛ الجزء الخامس - الحسبة والمحتسب في الاسلام؛ الجزء السادس - لمحات في تاريخ العرب؛ الجزء السابع - اعلام عرب؛ الجزء الثامن - تونس في عهد الحماية؛ الجزء التاسع - دمشق في عصر المماليك - عواصم عربية؛ الجزء العاشر - برقة الدولة العربية الثامنة - ليبيا 1948 - ليبيا من الاستعمار الايطالي الى الاستقلال؛ الجزء الحادي عشر - العروبة في ميزان القومية - قصة الإستعمار في العالم العربي أبعاد الثورة العربية الكبرى؛ الجزء الثاني عشر - ابعاد التاريخ اللبناني الحديث؛ الجزء الثالث عشر - مدن عربية؛ الجزء الرابع عشر - دراسات في التاريخ؛ الجزء الخامس عشر - شاميات - دراسات في الحضارة والتاريخ؛ الجزء السادس عشر - لبنانيات - تاريخ وصور؛ الجزء السابع عشر - افريقيات - دراسات في المغرب العربي والسودان الغربي؛ الجزء الثامن عشر - مشرقيات - في صلات التجارة والفكر؛ الجزء التاسع عشر - عربيات - حضارة ولغة؛ الجزء التاسع عشر - عربيات - حضارة ولغة؛ الجزء الواحد وعشرون - متوسطيات - تجارة وحياة فكرية؛ الجزء الثاني وعشرون - صفحات مغربية؛ الجزء الثالث وعشرون - المسيحية والعرب.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".