التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | متعب مناف جاسم |
| قسم: | الأدب الإجتماعي مترجم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المركز العلمي العراقي |
| تاريخ الإصدار: | 01 ديسمبر 2010 |
| الصفحات: | 470 |
| ترتيب الشهرة: | 115,186 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
هل هناك معنى للتعريف في حقل علم الإجتماع بين الفكر الإجتماعي (فكر علم الإجتماع) وبين نظريته باعتبار إن المرحلة التي بدأت منذ بدايات الفكر الإجتماعي في الحضارات القديمة، وحتى أوغست كومن، هي مرحلة نظرية لعلم الإجتماع.
إن الهدف الذي توخاه مؤلف كتاب (تاريخ الفكر الإجتماعي): هو توضيح حقيقة هي إن الفكر الإجتماعي، وفكر رواد علم الإجتماع بالذات، يظل هو الضامن في وجه التفرعات العديدة والمتداخلة التي وصل إليها علم الإجتماع بعد أن حجَم إلى مجرد فرضيات في الولايات المتحدة الأمريكية أو عدَ تابعاً للإقتصادي كما في الدول (الإشتراكية)، أو أدخل كمفردةً ضمن المعادلة التنموية لمجتمعات العالم الثالث. إذن فالعودة إلى الفكر الإجتماعي الرائد الذي يبدأ بمقدمة إبن خلدون وعمرانه وينتهي بسوروكن ودينامياته، يمكن أن يؤشر بداية عصر جديد لعلم الإجتماع، يبنى فيه النسق النظري إنطلاقاً من المجال الجغرافي الذي إحتضن مولد العمران الخلدوني والذي له القدرة على الشمولية والعالمية مع الإحتفاظ بعلميته، عن طريق إعادة تقسيم الثقل العلمي على وفق توصيفة جديدة هي أن تتميز الحلقة المركزية (نظرية ومنهجية) بالنوعية على حساب كمية الحلقة الطرفية.
توزَع الكتاب على مقدمة وسبعة فصول ومباحث وخاتمة. المقدمة: في الفلسفة والقانون والدين والفكر الإجتماعي. الفصل الأول تحدث عن: البداية الأولى للفكر الإجتماعي، أما الفصل الثاني فتحدث عن: التفكير الإجتماعي اليوناني الروماني. وخصص الفصل الثالث للحديث عن: التفكير الإجتماعي لبعض الفلاسفة المسيحيين، وتلاه الفصل الرابع عن: التفكير الإجتماعي لبعض الفلاسفة المسلمين، وركَز الفصل الخامس على: فلسفة إبن خلدون الإجتماعيَة، والفصل السادس عن: النظرية الفلسفية التي مهدت لظهور علم الإجتماع، وأما الفصل السابع والأخير فإشتمل على: بعض المجددين لعلم الإجتماع وأفكارهم الإجتماعية.....
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".