قراءة نظرية تأسيسية في الخطاب الاسلامي الاصولي (نظريات المعرفة والدولة والمجتمع)
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب قراءة نظرية تأسيسية في الخطاب الاسلامي الاصولي نظريات المعرفة والدولة والمجتمع
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
قراءة نظرية تأسيسية في الخطاب الاسلامي الاصولي (نظريات المعرفة والدولة والمجتمع)
| مؤلف: | أحمد موصللي |
| قسم: | تطوير المعرفة والمهارات [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الناشر للطباعة والنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1993 |
| الصفحات: | 176 |
| ترتيب الشهرة: | 572,523 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
أحمد موصللي
المؤلف كتاب قراءة نظرية تأسيسية في الخطاب الاسلامي الاصولي (نظريات المعرفة والدولة والمجتمع) والمؤلف لـ 5 كتب أخرى.
الدكتور أحمد الموصللي • مواليد بيروت عام 1956 • أستاذ العلوم السياسيّة في الجامعة الأمريكية في بيروت.
• صدرت له عن مركز دراسات الوحدة العربية موسوعة الحركات الإسلامية في الوطن العربي وإيران وتركيا (2004) وله غيرها مؤلّفات عديدة.
وصف الكتاب
ترى الأصولية الإسلامية حتمية فشل الغرب كنموذج وفكر وتاريخ في إعادة تجديد البنى الاجتماعية والثقافية للإسلام، وحدد الجوهر الإسلامي كمفتاح للمدينة الفاضلة. لذا تدعو الأصولية إلى إقامة الدولة الإسلامية لأن المجتمع السياسي في الشرق يختلف عنه في الغرب، فالدولة الإسلامية وحدت المجتمع السياسي والاجتماعي في الأمة، على عكس ما حدث في الغرب حيث انفصلت الدولة عن الكنيسة. وتعامل الأصولية أصول الدين وأصوله التاريخية كمحدد لمسار التنمية التاريخية، فهذه الأصول تشكل الجوهر الذي يحدد التاريخ والمادة. وبهذا، يتحول الحاضر إلى دعاء للتاريخ، وتفترض مثل هذه الرؤية أن الأفكار والنماذج السياسية المستوردة هي غرس اصطناعي في المجتمع وغريبة عنه وعن الشعب وستمنى بالفشل في هذه البيئة العدائية. وتفترض الأصولية وجود جوهر حضاري يؤثر على التنمية على وجه العموم.
ولذا، لا تجوّز فرض عناصر حضارة ما على حضارة أخرى لأنها لا تتطابق مع الجوهر الحضاري الأصيل ولن تتمكن مثل هذه العناصر من تطوير أو تغيير الطبيعة الجوهرية لتلك الحضارة بل يمكن استعمالها من الداخل. يقوم طرح منطق الجوهر الحضاري والتاريخي للشعوب على افتراض أن أحداث الماضي وتشكيلاته تحدد طبيعة التطور والتنمية في المستقبل.
ضمن هذا الإطار تأتي هذه القراءة النظرية التأسيسية في الخطاب الإسلامي الأصولي والغاية وضع تأسيسات نظرية للطروحات المتعلقة بملاءمة الإسلام مع الفكر الحديث ووظيفته في العصر الحديث سواء على مستوى التوصل إلى نظرية فكرية جديدة أو تشكل المجتمع أو إقامة الدولة المعاصرة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "قراءة نظرية تأسيسية في الخطاب الاسلامي الاصولي (نظريات المعرفة والدولة والمجتمع)"
اقتباسات كتاب "قراءة نظرية تأسيسية في الخطاب الاسلامي الاصولي (نظريات المعرفة والدولة والمجتمع)"
كتب أخرى مثل "قراءة نظرية تأسيسية في الخطاب الاسلامي الاصولي (نظريات المعرفة والدولة والمجتمع)"
كتب أخرى لـ "أحمد موصللي"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
