التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمد محيي الدين الأصفر |
| قسم: | الجرائم ضد الإنسانية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المكتب الإسلامي للطباعة والنشر |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2010 |
| الصفحات: | 104 |
| ترتيب الشهرة: | 741,863 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
إن الدين في المنظور الإسلامي هو (منهاج شامل للحياة) يتحرك الإنسان على أرضية العالم الدنيوي وفق مقولاته، وتوجهاته، وخططه، وأهدافه.
وهو يمارس إستخلافه الحضاري للطبيعة التي سخرت له وفق تعاليم هذا الدين ومعطياته... وبدونها يضيع الإنسان، ويفقد القدرة على أداء وظيفته المرسومة.
كما إن الدين ضرورة لفهم الحياة، وأهدافها، وغاياتها، ومعرفة السبيل الأقوم للتفاعل مع هذه الحياة الدنيوية الأرضية، والتفاعل مع بني الإنسانية، وأشياء الطبيعة التي خلقها الله تعالى، فهو سبحانه الذي خلق الإنسان، وبيَّن له المغزى من وجوده في الأرض... ومن ثم معرفة الرب الخالق لكل شيء في هذا الكون... ثم تكون عبادته تعالى واجبة... والسعي نحو لقائه وفق منهج شرعه لعباده؛ لتحقق لهم السعادة المطلقة والوافية في هذه الدنيا، وكذلك بالوصول إلى الهدف الأعلى بعد الموت، لتتحقق لهم الطمأنينة الكاملة بدون شوائب في الآخرة ويوم القيامة.
ولكن في الإنسان نزوعاً ضمنياً للتساؤل عن معالم أساسية لا يجد لها جواباً شافياً، وكافياً، ومقنعاً، وذلك إذا استبدت به ظواهر الأمور، ونزعات العقل المغلوطة؛ التي لا تستند إلى دليل مقنع، وهي ما يتخذه بعض العلمانيين منهاجاً، وطريقاً لفهم الحياة بالعقل المجرد، كما يدعوه، ولكنها مغلوطة شرعاً، وعقلاً، كما سيوضح في هذا الكتاب.
ومن ذلك ما يلي: 1-كيف كانت بداية خلق الإنسان؟ وما غاية خلقه في هذه الأرض؟، 2-كيف يستطيع الإنسان أن يحقق لنفسه السعادة الحقيقية، والراحة النفسية، والإطمئنان العقلي في الدنيا؟ وكيف يمكن حل المشكلات التي تبدو أحياناً متعارضة، أو متناقضة؟، 3-كيف بدأ خلق هذا الكون، وكيف تكون نهايته؟، 4-ما هو المنهج الصحيح الذي ينبغي أن يتخذه الإنسان لتحقيق سعادته، وإستقامة حياته، وتحقيق غايات خلقه في هذه الدنيا؟، 5-ماذا يحصل للإنسان بعد الموت؟ وهل ينتهي إلى العدم؟ أم ستكون أمامه حياة أخرى مختلفة في النتائج، والوسائل، والغايات؟.
وقد أجاب الدين الإسلامي عن هذه التساؤلات كلها؛ بما يحقق الرضا العقلي للإنسان، والقناعة بصحتها، ثم الإستقامة والإعتدال في فهم الحياة الدنيا، وأهمية الدور الصحيح الذي يمكن للإنسان أن يقوم به في هذه الحياة بحيث يتحقق التوازن المطلوب بين العقل، والنفس والروح في شخصيته، فيتضح معنى الحياة، ومغزاها للإنسان في هذه الحياة، والتكامل، والتعاون، والتناصح في المجتمع الإنساني بمعناه الشامل؛ ومغزاه الواضح، وسيوضح هذا الكتاب كل هذا...
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".