التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | سعيد مضيه |
| قسم: | الصراع الفلسطيني الإسرائيلي وتحرير القدس وفلسطين [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مؤسسة الإنتشار العربي |
| ردمك ISBN: | 9789953507538 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2008 |
| الصفحات: | 333 |
| ترتيب الشهرة: | 830,671 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
تميزت الثقافة الوطنية الفلسطينية بأنها "ولدت وترعرعت عبر الجهود التنويرية، وفي خضم النضال ضد الغزو الأستيطاني الصهيوني.."، و"التنوير مرحلة من النهوض القومي العربي، استهلت في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، وتواصلت حتى الحرب العالمية الأولى، أو بعد ذلك بسنوات، حين أخضعت الأقطار العربية لحكم الانتدابات". خاضت الثقافة الوطنية الفلسطينية نضالها وسط ظروف من التخلف الاجتماعي للمجتمع المحلي ومن عفوية الممارسة، "كما تاهت بين فهم للصهيونية كحركة يهودية مضمونها الزيف، أو كشرّ أزلي يقتضي تطهير البشرية منه.."، و"لم تتفق حركة التنوير على مفهوم معين للصهيونية.."، "فتغلغل فيها عنصر التوتر الانفعالي والحيرة والقلق، كما داخلها الندب والتفجع، وبقيت ثقافة مقاومة، ولم تمارس دور التحرير". تضيء الدراسة في هذا الكتاب، على حياة وأفكار روّاد هذه المرحلة في فلسطين، وتبدأ بفصل واسع يشرح في لمحة تاريخية، أوضاع بدايات الثقافة العربية في فلسطين في الأدب والصحافة والمسرح، والعقبات والإعاقات التي واجهتها. ثم تنتقل بعدها للحديث عن حياة ومؤلفات كل من هؤلاء الرواد، من محمد روحي الخالدي الباحث والناقد صاحب العديد من المؤلفات في مجالات التاريخ والعلوم والآداب، وبندلي الجوزي الذي ترك 17 كتاباً في اللغات والتاريخ والأبحاث الاجتماعية"، فتبحث في مؤلفه "من تاريخ الحركات الفكرية في الإسلام"، وخليل السكاكيني فتسرد حياته وتعيد للأذهان أهم انشغالاته ومنها: "ربط الأدب بالحياة"، و"دور المثقف في الحركة الوطنية"، و"دمج الكنيسة الأرثوذكسية بالقضية الوطنية"، ثم نجيب نصّار وجريدته "الكرمل" التي "ظلت تدافع وتنطق باسم الجماهير العربية وطموحاتها"، وخليل بيدس الرائد في مجال القصة والذي أصدر كتاب "الوريث" وهو أول رواية فلسطينية، واهتمامه بـ"مجلة النفائس العصرية"، ونجيب عازوري الملفت في وعيه المبكر وربطه القضية الفلسطينية بالقضية العربية وله في هذا الموضوع كتاب : "يقظة الأمة العربية"، وتستعرض حياة توفيق كنعان "رائد البحث الفلكلوري الفلسطيني" وتبرز القيمة الوطنية لأبحاثه، كما تركّز على مكانة محمد إسعاف النشاشيبي الأدبية والثقافية وتفنّد مؤلفاته وأعماله وآثاره، وأخيراً، كلثوم نصر عودة فاسيليفا التي كان لها حياة ثقافية حافلة بالنشاط، والتي تركت الكثير من الأعمال المتنوعة في شكلها ومضمونها.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".