التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | جان دايه |
| قسم: | العقيدة الإسلامية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار سوراقيا للنشر |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1988 |
| الصفحات: | 464 |
| ترتيب الشهرة: | 392,543 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
قبل ظهور هذا الكتاب، كان القراء يطرحون الأسئلة التالية: أحقاً كان جبران عقائدياً بالقدر نفسه الذي كان فيه أديباً ورساماً؟ ما هي مبادئ عقيدته القوية؟ وشعوره القومي هل كان متمحوراً على لبنان؟ أم على سورية الطبيعية؟ أم أن وطنه كان يتسع ليشمل العالم العربي؟ ثم يتقلص ليكتفي بسورية الطبيعية أو لبنان؟ من أجل الإجابة عن تلك التساؤلات ومن أجل دراسة موضوعية حول عقيدة جبران، صرف المؤلف حوالي عشر سنوات، سافر خلالها إلى مكتبة الكونغرس في واشنطن مرتين، ومكتبة "شابل هيل" في جامعة نورث كارولينا، من أجل جمع وثائق هذا الكتاب، وعقد تلك الدراسة حولها. وبعد صدور هذا الكتاب يأمل المؤلف أن تتحول الأسئلة الآنفة إلى التساؤلات التالية: أصحيح أن جبران "الشاعر الخيال" كان عقائدياً من الوزن الثقيل؟ أحقاً كانت هوية وطنه وأمته وشعوره القومي، على النحو الذي حددته الدراسة والوثائق؟ إذ أن المؤلف قد عمد ومن أجل التوصل إلى رسم صورة حقيقية شاملة دقيقة لعقيدة جبران في مجاليها المبدئي والجهادي، وتجنباً للوقوف في أي تزوير ولو عن غير قصد، رأى المؤلف اتباع المنهج التالي لدراسة هذا الجانب الهام من شخصية جبران: أولاً تناول عقيدة جبران في هذه الدراسة، من محورين رئيسيين: أدبه العقدي-السياسي، وجهاده العقدي-السياسي، ثانياً ولأن تحرك جبران الحزبي كان متداخلاً مع نتاجه الأدبي والفكري والفني، فقد ارتأى المؤلف دراسة كل ذلك دفعة واحدة، ومن خلال المراحل الزمنية الثلاثة التي مرت بها، والطابع الذي ميز كل مرحلة: المرحلة الأولى: التي كانت ثورية مع رجحان كفة التنظير على الجهاد، وقد بدأت منذ عودته من باريس في 1910 حتى منتصف الحرب العالمية الأولى. المرحلة الثانية: وقد غلب فيها الطابع العملي على النزعة التنظيرية والنهج الإصلاحي على الفعل الثوري. وقد بدأت هذه المرحلة مع ولادة "لجنة تحرير سورية وجبل لبنان" وانتهت بنهاية الحرب. أما المرحلة الثالثة والأخيرة التي تميزت بالتنظير الثوري، فهي التي بدأت بقوة في مطالع العشرينات، ثم راحت تضعف، حتى كانت أن تتلاشى في أواخر سني حياة جبران. بالإضافة إلى ذلك رأى المؤلف بأنه من المفيد والضروري دراسة جبران الكاتب العقدي وجبران الحزبي ضمن إطار المرحلة الزمنية السياسية النهضوية التي بدأت مع بداية فجر النهضة السورية. كذلك ومن أجل الإحاطة أكثر بمعالم عقيدة جبران عمد المؤلف إلى درس عقيدة أبرز شخصيات المجموعة الوطنية التي تعاون جبران معها في الحقل السياسي.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".