التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | إيمان بقاعي |
| قسم: | معاجم المُعرَب والدّخيل [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | خاص-إيمان بقاعي |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2013 |
| الصفحات: | 479 |
| ترتيب الشهرة: | 549,959 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
ما الذي يحمل المرء على خوض غمار موضوع يصعب الخوض فيه خصوصاً وأنه يتعلق بتراث خصب وغني لشعب عريق اقتلعته الظروف من موطنه فأصبح جزءاً من أمم أخرى فكانت له مساهمة فعالة ومشرفة أعطت لهم شرعية الانتماء للأرض التي حلو بها فرساناً وأمراء وقادة وشعراء ولئن كانت الكاتبة إيمان بقاعى تستشعر عمق ارتباطها بالجذور فإنها تناولته بموضوعية وحاولت في هذه لدراسة أن تكشف عن جوانب مهملة لأدباء وشعراء ساهموا في رقد الأدب العربي واغنائه.
الوطن في أدب الشراكسة كتاب يسد نقصاً كبيراً في المكتبة العربية جعلته الكاتبة في ثلاثة أبواب الباب الأول جاء ليوطئ لدراسة الأدب الشركسي وهو يتألف من فصول ثلاثة. يعرف الفصل الأول بجغرافية القفقاس وتأثيرها على مسار التاريخ ويعرض الفصل الثاني لأسباب مجيء الشراكسة إلى البلاد العربية وسلاطين الشراكسة في حصر ودولتهم. أما الفصل الثالث فيبحث في العادات والتقاليد الشركية، ويعرض لطبيعة الحياة الدينية والحياة الاجتماعية لديهم.
أما الباب الثاني فيتضمن فصولاً تشتمل على نماذج من أدباء شراكسة شاركوا في الإنتاج الأدبي العربي شعراً ونثراً وقد عمدت المؤلفة إلى حصر هؤلاء الأدباء في نماذج معينة متبعة في ذلك المنهج الانتقائى ابتداء من عصر سلاطين الشراكسة وحتى اليوم. في الفصل الأول تناولت نموذجين من عصر سلاطين الشراكسة هما ابن إياس وقانصوه الغوري. وفي الفصل الثاني عرضت بالتفصيل لأحد شعراء القرن التاسع عشر وهو محمود سامي البارودي الذي غنى "أغنية العودة الجذلي الملأى بالكرامة والعزة والبطولة ينظر إلى معالم الوطن تقترب منه، ويقترب منها فيرى فيها سحراً خلاياَ يوازي سحر بابل القديم". وفي الفصل الثالث تبحث الكاتبة في تفاعل الشعر الشركسي مع القضايا العربية وتركز على القضية الفلسطينية نموذجاً لذلك.
وفي الباب الثالث تبحث المؤلفة في أثر التراث الشركسي في أدب الشراكسة العربي، تناول في الفصل الأول اللغة وقدمت لذلك ببحث كشف فيه عن الهوية الشركسية التي أعطيت الأدب العربي المكتوب من قبل الشراكسة دماً جديداً. وفي الفصل الثاني تبحث في الشعر الشركسي الذي سجل آلام ومآسي الشعب خاصة فيما يتعلق بالحروب. كما تثير في الفصل الثالث موضوع الأساطير والملاحم في أدب الشراكسة العربي، كما تعرض في الفصل الرابع إلى أثر الأمثال الشركسية في أدل الشراكسة العربي، وفي الفصل الخامس تتناول المؤلفة الأغاني والأناشيد الشركسية في أدب الشراكسة العرب أما الفصل السادس والأخير فهو بحث موسع في العادات والتقاليد وأثرها في أدب الشراكسة العربي.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".