التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | رفيق يونس المصري |
| قسم: | علم التسلسل الزمني [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار المكتبي للطباعة والنشر والتوزيع |
| ردمك ISBN: | 9789933113056 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2000 |
| الصفحات: | 60 |
| ترتيب الشهرة: | 716,060 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الربا والحسم الزمني في الاقتصاد الإسلامي والمؤلف لـ 57 كتب أخرى.
دكتوراه التخصص في اقتصاد التنمية من جامعة رين ( فرنسا ) 1975م.
عضو هيئة التدريس بكلية الاقتصاد والإدارة ، باحث في مركز أبحاث الاقتصاد الإسلامي ـ جامعة الملك عبد العزيز بجـدة.
الأعمال العلميـة :
الإسلام والنقود ، ربا القروض وأدلة تحريمه ، الربا والحسم الزمني في الاقتصاد الإسلامي ، مصرف التنمية الإسلامي: محاولة جديدة في بيان حقيقة الربا والفائدة والبنك؛
المصارف الإسلامية : دراسة شرعية لعدد منها ؛ معا دكتوراه التخصص في اقتصاد التنمية من جامعة رين ( فرنسا ) 1975م.
عضو هيئة التدريس بكلية الاقتصاد والإدارة ، باحث في مركز أبحاث الاقتصاد الإسلامي ـ جامعة الملك عبد العزيز بجـدة.
الأعمال العلميـة :
الإسلام والنقود ، ربا القروض وأدلة تحريمه ، الربا والحسم الزمني في الاقتصاد الإسلامي ، مصرف التنمية الإسلامي: محاولة جديدة في بيان حقيقة الربا والفائدة والبنك؛
المصارف الإسلامية : دراسة شرعية لعدد منها ؛ معايير احتساب الأرباح في المصارف الإسلامية ؛ آثار التضخم على العلاقات التعاقدية في المصارف الإسلامية والوسائل المشروعة للحماية ؛ بيع المرابحة للأمر بالشراء في المصارف الإسلامية ؛ بيع التقسيط : تحليل فقهي واقتصادي ؛ بيع العربون وبعض المسائل المستحدثة فيه ؛ الميسر والقمار ، المسابقات والجوائز ؛ مناقصات العقود الإدارية : عقود التوريد ومقاولات الأشغال العامة ؛ عائد الاستثمار ؛ مشاركة الأصول الثابتة في النتائج أو في الربح ؛ زكاة الأصول الثابتة ؛ تأملات في بعض قواعد الزكاة ومسائلها ؛ زكاة صور جديدة من عروض التجارة ؛ الأموال الظاهرة والباطنة في زكاة المال ؛ حكمة تعدد النظم الإرثية في الإسلام ؛ نحو صياغة جديدة لعلم الميراث : مناقشة مسألتين إرثيتين : المسألتين العمريتين ؛ نظام الإرث وتوزيع الثروة ؛ بحوث مقدمة إلى مجمع الفقه الإسلامي ـ جدة ؛ مقالات في مجلات مختلفة ؛ ترجمات من الفرنسية والإنجليزية إلى العربيـة ، ومراجعـات.
التعريف الشائع للربا هو أنه الزيادة في مقابل الزمن. لكن هذا التعريف يصيب ربا النسيئة فقط، ولا يشمل ربا الفضل ولا ربا النساء. ويبدو أنهم من الصعب تعريف الربا تعريفاً واحداً جامعاً لأنواعه الثلاثة، ومحاولات الفقهاء في ذلك تبقى غامضة وعسيرة الفهم. فربا النسيئة (ربا القرض) هو كل زيادة على رأس مال أي قرض سواء كانت زيادة كمية أو نوعية. فإذا كانت مشروطة كانت محرمة، وإن لم تكن مشروطة جازت. من هنا يبدو فيما يقوله البعض حول الحسم الزمني انه ممنوع لا سند في الاقتصاد الإسلامي له من تعريفات فقهاء السلف ولا أئمة الفقه، ولكن يبدو أن ما يذهبون إليه في هذه المقولة لا يعدو كونه اجتهاد معاصر. فللحسم الزمني مشروعيته وأهميته في الإقتصاد الإسلامي هذا ما يحاول الدكتور المصري بيانه في بحثه هذا من خلال أدلته التي ساقها في معرض البحث مؤكداً على أن فكرة الحسم الزمني لا تزال لها قيمة وأهمية في ظل الإقتصاد الإسلامي، خلافاً لما يتصوره كثير من الاقتصاديين ولا تستمد وجودها من حرمة الربا في القروض، كما يظن، بل من جواز الزيادة من البيوع للتأجيل، والحطيطة للتعجيل. وقد بين الدكتور المصري أدلته على ما ذهب إليه. وغايته من أن يكون بحثه هذا غاية إسهام يدفع البحوث الإقتصادية الإسلامية في الاتجاه السليم.
يعرّف بعضهم الربا المحرم على أنه كل زيادة في مقابل الزمن. هل هذا فعلاً هو تعريف الربا المحرم؟ وهل كان زيادة في مقابل الزمن حرام؟
إذاً لماذا أجاز الإسلام الزيادة في بيع التقسيط؟ وهي زيادة في مقابل الزمن؟
وإذا جازت هذه الزيادة في البيوع، فلماذا لم تجز الزيادة في القروض؟ هل يمكن تطبيق ذلك في مجال تقويم المشروعات والمفاضلة بينها؟
هل نستنتج من هذا القيمة الزمنية للنقود؟ ما الأدلة على جوازها في الإسلام؟ هل الربا في الإسلام حرام كله؟ أم هو ربوان: حلال وحرام؟ هل أباح الإسلام التفضيل الزمني، لماذا فهمه فقهاؤنا القدامى، ولم يفهمه فقهاؤنا المعاصرون؟ لماذا رفضوه، وبشدة؟
محاولة جريئة، ولكنها ليست بلا أدلة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".