التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | عبد الله بو يوسف المالقي |
| قسم: | التجويد والقراءات [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الكتب العلمية |
| ردمك ISBN: | 2745139746 |
| تاريخ الإصدار: | 18 يوليو 2003 |
| الصفحات: | 712 |
| ترتيب الشهرة: | 592,613 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
من يطالع ترجمة عبد الواحد المالقي في مظانها يَرَهُ عالماً موسوعياً قد ضرب في كل علم بسهم، وأخذ من كل فن بطرف، جارياً في ذلك على عادة العلماء الأقدمين من حيث كثافة التكوين العلمي وغزارة المحصول المعرفي، وحسبنا دليلاً على تلك الموسوعة ما خلفه من مصنفات في الفقه والقراءات والقرآن. لم يصل إلينا منها سوى كتابه الذي بين أيدينا "الدرر النثير والعذاب النمير في شرح كتاب التيسير". ومن الأمور التي لا تحتاج إلى طويل جدال ومنازعة أن يتأثر العالم بتكوينه الأول، وتظهر في مؤلفاته آيات ثقافية وأمارات نشأته العملية إما ثراءً واتساعاً، إما فقراً وضيقاً، ولم يشذ عبد الواحد المالقي في كتابه عن هذا السنن العلمي الذي غدا بمثابة البديهية التي يعرفها كل مشتغل بالعلوم والآداب، فلا غرو إن تنوعت مصادر ابن أبي السواد، وتعددت موارده التي بنى عليها شرحه واستقى منها مادته العلمية، فهي تارة كتب للقراءات وتارة أخرى كتب للنحو واللغة. وطبيعي أن تتفاوت قيمة هذه المصادر بالنسبة للمالقي، وتتباين مرتبتها لديه تقديماً وتأخيراً، فيكثر اعتماده على مصادر تكون في شرحه بمثابة الأصول أو الموارد الرئيسية، في حين يقل تعويله على كتب أخرى، لأنها تمثل لديه مصادر ثانوية ليس معقولاً أن يكثر رجوعه إليها، ويأتي في مقدمة المصادر الرئيسية أو الأصول: القرآن الكريم، كتاب التيسير في القراءات السبع، كتاب الكافي، كتاب إيجاز البيان في قراءة ورش وغيرها.
هذا وقد قسم المالقي شرحه هذا إلى أبواب، متبعاً في ذلك منهج أبا عمر الداني في "التيسير" على النحو التالي: باب الاستفادة، باب البسملة، باب الإدغام الكبير، باب هاء الكناية... الخ. وقد أوضح المالقي في فصل عقده لذلك أسماه "تهذيب ترتيب التبويب" قبل باب "فرش الحروف" السبب في اتباع أبي عمرو هذا الترتيب. أما أسلوب المالقي في الشرح والتفسير فلا يختلف كثيراً في طريقة شرحه عن كُتّاب الشروح الآخرين، إذ نجده يبدأ بكر النص المشروع من كتاب "التيسير" ثم يشفعه بالشرح والتعليق والتحليل، كما وقد يتبع المالقي في شرحه الأسلوب المقارن حيث يذكر من كلام مكي ابن أبي طالب صاحب كتاب "التبصرة" وأن كلام ابن شرع صاحب كتاب الكافي، وفي بعض الأحيان قد يعتمد في نقوله من كتاب التيسير على نسخ متعددة منه، حتى يضمن لشرحه الضبط والدقة، من خلال تحقيق النص المنقول بمقارنته بالنسخ المختلفة.
يعد هذا الكتاب مبحثاً هاماً من المباحث القرآنية الشريفة، ويدور حول توقيفية القراءات القرآنية وعرض ما أثير حولها من شبه وافتراءات قديماً وحديثاً، من بعض المغترين العرب ومن بعض المستشرقين الملحدين.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".