التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | صلاح فضل |
| قسم: | الفنون الشعريّة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الكتاب اللبناني للطباعة والنشر والتوزيع السلسلة: مجموعة أعمال الدكتور صلاح فضل |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2002 |
| الصفحات: | 276 |
| ترتيب الشهرة: | 456,697 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب تحليل شعرية السرد والمؤلف لـ 61 كتب أخرى.
ولد الدكتور صلاح فضل (محمد صلاح الدين) بقرية شباس الشهداء بوسط الدلتا في 21 مارس عام 1938م، اجتاز المراحل التعليمية الأولى الابتدائية والثانوية بالمعاهد الأزهرية. حصل على ليسانس كلية دار العلوم –جامعة القاهرة عام 1962م. عمل معيدًا بالكلية ذاتها منذ تخرجه حتى عام 1965م.
أوفد في بعثة للدراسات العليا بإسبانيا وحصل على دكتوراه الدولة في الآداب من جامعة مدريد المركزية عام 1972م، عمل في أثناء بعثته مدرسًا للأدب العربي والترجمة بكلية الفلسفة والآداب بجامعة مدريد منذ عام 1968 حتى عام 1972م. تعاقد خلال الفترة نفسها مع المجلس الأعلى للبحث العلمي في إسبانيا للمساهمة في إحياء تراث ابن رشد الفلسفي ونشره.
عمل بعد عودته أستاذًا للأدب والنقد بكُلِّيتي اللغة العربية والبنات بجامعة الأزهر، وعمل أستاذًا زائرًا بكلية المكسيك للدراسات العليا منذ عام 1974م حتى عام 1977م. أنشأ خلال وجوده بالمكسيك قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة المكسيك المستقلة عام 1975م.
انتقل للعمل أستاذًا للنقد الأدبي والأدب المقارن بكلية الآداب بجامعة عين شمس منذ عام 1979م حتى الآن. انتدب مستشارًا ثقافيًا لمصر ومديرًا للمعهد المصري للدراسات الإسلامية بمدريد بإسبانيا منذ عام 1980م حتى عام 1985م. رأس في هذه الأثناء تحرير مجلة المعهد المصري للدراسات الإسلامية بمدريد. اختير أستاذًا شرفيًا للدراسات العليا بجامعة مدريد المستقلة.
انتدب بعد عودته إلى مصر عميدًا للمعهد العالي للنقد الفني بأكاديمية الفنون بمصر منذ عام 1985م حتى عام 1988م، وعمل أستاذًا زائرًا بجامعات صنعاء باليمن والبحرين حتى عام 1994م، كما عمل أستاذًا للنقد الأدبي والأدب المقارن بكلية الآداب بجامعة عين شمس ورئيسًا لقسم اللغة العربية وهو الآن أستاذ متفرغ فيها.
النشاط الأكاديمي
المؤلفات
وللدكتور صلاح فضل مؤلفات عديدة أثرت المكتبة العربية في الأدب والنقد الأدبي والأدب المقارن وزودت الباحثين برؤى جديدة في الشعر والمسرح والرواية، منها:
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
ألف الأدب العربي، في عصره الحديث، انبثاقات الشعر الكبرى في البيئات الخامدة إبداعياً، لأن نافورة الشعر تجتاح من براكين وجدانية وثقافية تفور في باطن الأرض وتتفجر وقتما تشاء دون حساب، تعتمد على تركيبة اللغة وانهمار المشاعر حدث ذلك في مصر منذ القرن الماضي، وأعقبته لبنان المهاجرة وتونس المحاصرة، قبل أن تعود الجذوة كي تستقر في العراق والشام، حتى فاضت الشعرية على مختلف الربوع العربية اليوم دون حدود، لكن كان على الرواية أن تنتظر قرناً آخر حتى تبدأ انبثاقاتها المفاجئة خارج مراكز السرد العربية العريقة، احتاجت لفترة تخمير وإنضاج في بنية المجتمع وفي أشكال التخيل والتصوير؛ لأن درجة تركيبها الثقافية ووعيها المنظور أقسى مما يتطلبه الشعر عادة، ولأنها لا تتلفح بالمجاز ولا تختفي غالباً خلف الرموز والاستعارات، بل تعمد إلى تسمية مفردات الحياة بما يخدش سطحها الظاهر ويكشف فتنتها المكتوم.
والرواية الصريحة العارية تحتاج لتمثيل الحياة مساحة من الحرية والوضوح في رؤية المجتمع لا تطيقها الشعوب التي ما زالت ترود طريقها إلى النور، خاصة عندما تقترن باستراتيجية محددة للتطور ووعي منظم بحركة الزمن والتاريخ.
الرواية الحديثة هي مظهر الوعي التاريخي بالوجود والانخلاع المحسوب والشاق من رحم الدوائر الأسطورية والميتافزيقية الملتفة حوله. قد تتغذى على وصفها، كما تفعل رواية أمريكا اللاتينية مثلاً، لكنها لا تقوى على هذا الوصف جمالياً ما لم تتمكن من الانفلات منها ورصدها من مسافة متباعدة. وهذا بالضبط ما يدهشنا في ظاهرة إبراهيم الكوني، الروائي الليبي الفذّ الذي اخترق جدار الصمت وبدا أنه قد عثر على كنزه الإبداعي فانطلق قلمه راعداً ممطراً متدفقاً بإيقاع لم تعرفه الرواية العربية من قبل في مدى أقل من ثماني سنوات انهمر إبداعه بمجموعات ثنائية ورباعية مطولة. لكن هذا الأمر لا يقتصر على هذا المظهر الكمي الأول، بل يتعداه إلى الخاصية النوعية البارزة لهذه الأعمال؛ إذ تقوم بترجمة العوالم الميثولوجية والفضاء الكوني بكل أبعاده المتجذرة في الطبيعة والحيوان والإنسان،، المتخمرة في نسخ اللغة ونقلها من المستوى الشعري الملحمي الأول إلى المستوى السردي الناضج المنظم.
ضمن هذه المقاربة تأتي دراسة الدكتور صلاح فضل حول شعرية السرد العربية من خلال نظرة تحليلية، يتناولها خلالها نماذج روائية لروائيين وروائيات عرب. بدءاً بالكاتب إبراهيم الكوني ثم الكتّاب والكاتبات بهاء طاهر نوال السعداوي وصنع الله إبراهيم، وأسامة أنور عكاشة وخيري شبلي، صالح هيصه، محمد البساطي، ومحمد جبريل وميرال الطحاوي ودنيا زاد التلمساني، وغازي القصيبي وياسين رفاعية ونجوى بركات وو... متنقلاً من تحليله لشعرية السردية الروائية إلى شعرية القصة القصيرة وشعرية المسرح وشعرية النثر. إضاءات رائعة وتحليلات معمقة تغني فكر القارئ وتتمازج مع اندفاعاته الفكرية حيال السرديات العربية، التي لامست في مرحلة نضجها قمة التفاعل مع الإنسان العربي نصاً وروحاً.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".