التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | جواد الأسدي |
| قسم: | نبي الله أيوب عليه السلام [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المجمع الثقافي |
| تاريخ الإصدار: | 06 يونيو 1995 |
| الصفحات: | 114 |
| ترتيب الشهرة: | 579,253 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب تقاسيم على العنبر والمؤلف لـ 15 كتب أخرى.
جواد الأسدي مخرج ومؤلف مسرحي عراقي ولد في كربلاء، حاز عام 2004 على جائزة الأمير كلاوس للمسرح.
عمل لمدة 14 عاما مع المسرح الوطني الفلسطيني ولاحقا مع المعهد العلي للفنون المسرحية بدمشق.
أخرج العديد من الأعمال المسرحية.
حائز على جائزة الإبداع المسرحي، مؤسسة الفكر العربي، 2011.
ايفان: (من هاملت) نكون أو لا نكون، ذلك هو السؤال . أمن الأنبل للنفس أن يصبر المرء على تقاليع الدهر اللئيم وسهامه أم يشهر السلاح على بحر من الهموم، ويصدها فينهيها؟ نموت... ننام وما من شيء بعد... أنقول بهذه النومة ننهي لوعة القلب وآلاف الصدمات التي يتعرض لها الجسد؟ تلك غاية ما أحر ما تشتهي... نموت... ننام... ننام... وإذا حلمنا لعمري هناك العقبة، فما قد نراه في مسبات الموت من رؤى وقد ألقينا بفاتك الفوضى عنا يوقفنا للتروي... هذا ما يجعل طامة من حياة طويلة كهذه، وإلا فمن الذي يقبل صاغراً سياط الزمان ومهانته ويرضخ لظلم المستبد، ويسكت عن زراية المتغطرس وأوجاع الهوى المردود على نفسه، ومماطلات الفضاء وصلافة أدلي المناصب وحسنتهم، والازدراء الذي يلقاه دون الجدارة والجلد من كل من لا خير فيه، لو كان في مقدوره تحقيق راحته بخنجر مسلول، من منا يتحمل عبأه لاهثاً يفرق تحت وتر من الحياة لولا الخوف من أمر قد بلي الموت، الموت ذلك القطار المجهول الذي لا يعود من وراء حدود مسافر". العالم برمته أصبح عنبراً للفوضى والخراب والمجانين، وهكذا يمكن تفسير مزيان مسرحية "تقاسيم على العنبر". فعنبر جيخوف السادس هو عنبر فقدان المثل وانحلال القيم وسيادة الطغيان. ببساطة أن مخلوقات جيخوف في عنبر الخراب هم أنفسهم أولئك البشر الذين يستيقظون في كل فجر على وقع المتصلة والوحشة، كلنا ايفان المصاب بعقدة الاضطهاد، وكلنا أندريه الراهب الذي ضل الطريق إلى مستشفى الأمراض العقلية، أندريه وايفان مرآتان متقابلتان، متناقضتان تشكلان في النهاية هندسة الذل والإذعان والتوق لفك الارتباط بالأمل المعقود على الفردوس المحطم في داخل العنبر وخارجه، نحن متشابهون، فسكان العنبر يشبهوننا مع فارق وحيد، هم مسيجون ومسجونون في فناء ضيق، يأكل أرواحهم الفريص والعفونة، ونحن نعيد كوك العفونة في ظل سياج دام، لهم أسرة مكسورة القلب وأقدام جريحة ومدفنه تهدمت حتى جذعها، بينما لنا أسرة بلا سرور ولا أسرار، تهدمت سلالهم، أما سلالمنا فقد تبعث سلامها وماتت الطمأنينة عليها، عندهم سور ذو مسامير خشنية وأسنان تقضم الوقت قضماً، أما نحن فليس ما يسندنا سوى المزيد من الثكنات والمعسكرات والمخبرين الذين يجثمون على صدورنا منذ ألفي عام، لديهم بركة ماء تدفعهم للعري والاغتسال والتبتل الذي مات بين الفرق والممرات ولدينا مطحنة تطحن سنواتنا طحناً.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".