التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | يحيى البشتاوي |
| قسم: | مهارات التفكير الناجح والإيجابي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الكندي للنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2004 |
| الصفحات: | 124 |
| ترتيب الشهرة: | 553,975 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
شكل المسرح بدعوته السياسية ومنذ عهد الإغريق القدماء اهتماماً كبيراً بالحقوق المقدسة للإنسان الإغريقي، ورغم أن الدراما الإغريقية قد تشكلت من أساطير وملاحم أحاطت بحياة الإنسان الإغريقي وكيانه، إلا أنها ناقشت بعمق فكري وفلسفي مسيرة الأفراد من حيث أنهم بشر يؤثرون ويتأثرون، فقد حملت لنا مأساة (انتيجونا) لـ(سوفو كلس) مسألة غاية في الأهمية، حيث بينت الفرق بين من يقتل دفاعاً عن وطنه، وبين من يقتل وهو يحارب وطنه بوصفه يعد فرداً في مجتمع له أصول وقواعد وأسلوب في السياسة.
إن الإسقاطات السياسية قد واكبت فن المسرح على امتداد مراحله التاريخية، ولكن ظهور تنظيرات المخرج الألماني (إيرفين بيسكانور) مع بدايات القرن العشرين بلورت ملامح المسرح السياسي بشكلها الكامل، وقد جاء ظهور هذا المسرح كرد فعل على الآثار السلبية الناجمة عن الحرب العالمية الأولى.
إن (بيسكاتور) قد وضع مسرحه السياسي في خدمة الحركات الثورية السياسية التي تبحث عن حقوق المجتمع في ظل عمليات القهر والاستعباد التي فرضها واقع الحروب، لذلك فقد اتخذ من حركة الطبقة العاملة أساساً جوعرياً في تحقيق إنسانية المجتمع وحقوق أفراده المهنية والسياسية.
لقد ألقت التنظيرات العالمية حول المسرح السياسي -لا سيما تنظيرات كل من (بيسكاتور، بريخت، فايس) بظلالها على المسرح العربي نصاً وإخراجاً، حيث تبنى الفنان والمثقف العربي قضايا الأمة العربية المصيرية ابتداءً من تكالب الاستعمار على أقطارها، وانتهاءً بحالة التجزئة التي وصلت إليها.
لكن الصدمة الكبيرة بالنسبة للإنسان العربي تمثلت في احتلال فلسطين وقيام الكيان الصهيوني، حيث تصدرت قضية فلسطين نتاجات المسرحيين العرب في جميع الأقطار العربية، وبعد النكسة الحزيرانية عام 1967م بدأ المسرح العربي المعاصر يشارك في حوار الأمة العربية كلها، وذلك بعد فرضت النكسة على المثقف العربي حالة الإحساس بهشاشة الواقع السياسي وخواء الشعارات التي أفضت إلى الهزيمة العسكرية وإلى سقوط الزعامات المزيفة، وفي ضوء ذلك مارس المسرح دوره في منح الإنسان الفلسطيني دفقة أمل قوية ارتبطت بالنضال السياسي التقديم الذي أسهم في إبراز الشخصية النضالية للإنسان الفلسطيني.
إن المرحلة التي أعقبت نكسة حزيران ارتبطت في جوهرها بالبحث الدؤوب عن بناء شكل مسرحي عربي وعن هوية لهذا الشكل، وذلك بهدف الخروج على تقاليد المسرح الغربي، وقد كان لذلك إنعكاسه على المسرح السياسي العربي على صعيدي النص والإخراج.
وتأسيساً على ما تقدم يرى الباحث أن هدف البحث يكمن في محاولة التعرف على المضامين الفكرية والجمالية للمسرح السياسي العالمي ومدى انعكاسها على المسرح السياسي العربي.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".