التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | عيسى بن عكاس |
| قسم: | العقيدة الإسلامية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار اللؤلؤة للطباعة والنشر |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2014 |
| الصفحات: | 96 |
| ترتيب الشهرة: | 386,600 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب إجابة السائل على أهم المسائل في العقيدة والمؤلف لـ 1 كتب أخرى.
عيسى بن عبد الله بن حسن آل عكاس السبيعي (1852 - 20 يونيو 1920) (1268 - 4 شوال 1338) فقيه مالكي وقاضي سعودي. ولد في الهفوف بالأحساء ونشأ بها. حفظ القرآن في صغره وكان كفيف البصر. تعلم على شيوخ وقته بالأحساء منهم عبد الرحمن الوهيبي وأحمد بن مشرف. حج وجاور بمكة وقراء على علمائها. ثم رجع إلى الأحساء وقدم الرياض وسكن فيه مدة فقرأ فيها على محمد بن إبراهيم بن محمود، وكان يفتي بمذهب المالكي والحنبلي. ولما استولي عبد العزيز آل سعود على الأحساء في 28 جمادى الأولي 1331/ 12 أبريل 1915، عينه قاضيا لها مع الإمامة والخطابة في جامعها وذلك في 1 محرم 1334 / 8 نوفمبر 1915 واستمر في القضاء مدة حياته. توفي في مسقط رأسه.
سيرته
ولد عيسى بن عبد الله بن حسن بن أحمد آل عكاس سنة 1268 هـ/ 1852 م في الأحساء ونشأ بها في عائلة تنتمي إلى قبيلة سبيع بنجد. كان أجداده يسكنون بعنيزة ثم رحلوا إلى الأحساء عام 956 هـ/ 1549 م وسكنوا بها. حفظ عيسى آل عكاس القرآن وكان كفيف البصر وهو ابن اثنتي عشرة عامًا. بدأ دراسته منذ صغره. وتعلم القراءة على شيوخ وقته بالأحساء، وقرأ الفقه المالكي على أحمد بن مشرف وقرأ على عبد الرحمن الوهيبي الفقه الحنبلي والعقائد. وتعلم الأصول والفروع والحديث وعلومه والرجال وعلوم العربية عليهما.
طلبه جاسم بن محمد آل ثاني للإقامة عنده للشؤون الدينية والدعوة الوهابية وإمامة والخطابة فيه، فسافر وأقام بها سنة واحدة. ثم قام برحلة حج وجاور مكة ولازم القراءة على علماءها وتحصل على الإجازة في الرواية وبعده رجع إلى الأحساء وخلال رجوعه مر بالرياض وسكن فيها مدة وقرأ فيها على محمد بن محمود وغيرهم.
اشتغل بالقضاء في الأحساء بتعيين من الملك عبد العزيز في 1 محرم 1334 / 8 نوفمبر 1915 مع توليه للتدريس والخطابة والإفتاء فيها وكان عبد العزيز يستشيره في ما يخص المنطقة.
توفي عيسى بن عكاس في 4 شوال 1338 هـ/ 20 يونيو 1920 بالأحساء.
سمي أحد شوارع في الرياض بحي السلام باسمه.
تدريسه
تخرج عليه كثير من الطلبة من أهل الأحساء والخليج قبل توليه القضاء وبعده، أبرزهم إبراهيم بن صالح بن عيسى ومحمد الباهلي و عبد العزيز بن سويلم وعبد العزيز بن عمر بن عكاس وهو ابن أخيه، ومحمد بن سليمان أبا الغنيم وأحمد بن محمد بن بريك الاحسائي وإبراهيم بن طوق و حسين بن نفيسة وحمد بن عبد الرحمن بن عمران وفهيد بن سويدان وسيف المدفع وعبد الله بن عمر بن دهيش وعبد الله بن سليمان المزروع وغيرهم.
اشتهر بأسلوبه في التعليم وفي القضاء وكان الملك عبد العزيز يثق به، لا ينصب أحدًا للقضاء حتى يسأل هو هو من تلاميذ عيسى.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
ي كل بقعة من بقاع العالم التي يستوطنها المسلمون؛ وفي كل جيل من أجيالهم؛ تقوم دعوة تنادي المسلمين بالرجوع إلى دينهم الصافي الأصيل؛ وتقف مجاهدة بلسانها وسنانها لدعم هذه الدعوة وظهورها، لعلمها أنها هي السبيل الوحيد لإعزاز المسلمين وقوتهم وحفظ كرامتهم, ونباهة قدرهم، بدليل أن هذه الطريقة السلفية التي يدعون إليها، هي التي أتى بها منقذ البشرية عليه الصلاة والسلام، وهي التي تلقاها عنه صحابته الكرام فمن بعدهم من سلف هذه الأمة؛ وهي التي جعلت من المسلمين آنذاك قوة جبارة ارتعدت لها فرائص الشرق والغرب وخلبت ألباب الأمم بسرعة انتشارها؛ وقوة تأثيرها، مع بساطتها وسماحتها ومرونتها، مما جعل الناس يدخلون في دين الله أفواجا؛ ويهرعون إلى هذا الدين الخالص النقي، الذي لم تشبه شائبة الدجل، ولم تر عليه مسحة الخرافة وزيادات المشعوذين.
جابة السائل على أهم المسائل: احتوت هذه الرسالة على تحقيقٍ في ثلاث مسائل: 1- صفات الله تعالى، عن كلام الله تعالى وأنه غيرُ مخلوقٍ. 2- حياة الأنبياء في قبورهم. 3- التوسل والوسيلة، وبيان حُرمة الاستغاثة بالأنبياء والأولياء.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".