التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أبي الحسن علي بن عيسى الرماني |
| قسم: | التراجم على الحروف [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الفكر للنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1984 |
| الصفحات: | 88 |
| ترتيب الشهرة: | 412,988 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الرماني أبو الحسن علي بن عيسى بن علي بن عبد الله الرماني، وقيل في سبب هذه النسبة أنها ترجع إما إلى "الرمان وبيعه"، وإما أن تكون إلى قصر الرمان وهو قصر بواسط معروف كما يقول ابن خلكان. وهو الرماني ثم الواسطي.
ولد الرماني ببغداد سنة ست وتسعين ومئتين، ومات سنة ثمان وثمانين وثلاث مئة، ودفن بالشونيزية بالجانب الغربي من بغداد. أخد علوم العربية عن الزجاج وأبي بكر ابن السراج وأبي بكر ابن دريد، كما أخذ علم الكلام وعلوم الاعتزال عن ابن الإخشيد أبي بكر أحمد بن علي.
ومن أجل ذلك خلف الرماني جملة تصانيف في التفسير والبلاغة وعلوم العربية والاعتزال والكلام. وكان للدرس القرآني الذي توجه إليه واضطلع به أثر واضح نلمسه في المصنفات التي خلفها.
وبين طيات هذا الكتاب تحقيق لرسالتين في اللغة كتبها الرماني، الرسالة الأولى، هي رسالة صغيرة لا تتجاوز عدة صفحاتها أربعين صفحة ذهب فيها الرماني إلى حصر طائفة من حروف المعاني وبيان أغراضها مع ذكر شواهدها مما ورد في كلام العرب وأشعارهم، بدأها باللامات وذكر أنها اثنتا عشرة وهي: لام الابتداء، ولام القسم، ولام الإضافة، حتى إذا تكلم على كل منها مستدلاً عليها بالشواهد الفصيحة واستوفاها اثنتي عشرة، انتقل منها إلى "الألفات" فقال فيها إنها: إحدى عشرة ألفاً، وجعل يسردها على النحو الذي جرى فيه في "اللامات".
وهكذا عرض "للهاءات" و"الباءات" و"النونات" و"التاءات" وما ورد في "ما" ووجوهها، و"من" وأحوالها، و"أي" وأحوالها، و"أن" المخففة و"إن" المخففة المكسورة الهمزة، و"حتى" و"من" و"رويد" و"تصرف الحروف" و"الخبر" و"الأسماء التي تعمل عمل الفعل"، و"حروف الزيادة"، و"الفرق بين أما وإما"، و"الفرق بين إن وأن"، و"الفرق بين أم وأو"، والفرق بين "لو" و"إن"، و"الفرق بين "إن" و"أن".
ولعل الدارس واجد في هذه المواد أشتاتاً لغوية وأخرى هي من مادة النحو، وربما نظر المؤلف إلى أن هذه من مسائل اللغة، وليس النحو إلا ما كان من الجملة وبنائها وعلاقات أجزائها، بعضها ببعض وما يتصل بذلك من الإعراب والبناء، فأما الكلام على معاني المواد ودلالتها وفيم تستعمل وكيف تستعمل فهي من الحيز اللغوي.
أما "الرسالة الثانية التي عني إبراهيم السامرائي بتحقيقها" وقد سماها المؤلف أو قل ناسخ المخطوطة بـ"كتاب الحدود في النحو". وهي رسالة موجزة تقع في صفحات قليلة ربما تجاوزت العشر بقليل ومادتها تؤلف معجماً صغيراً في "المصطلح"، وليس لي أن أضف هذا المصطلح بـ"النحوي" وذلك لأنه جملة مصطلحات في اللغة والنحو والمنطق والبلاغة كالقول في: القياس والبرهان والبيان والعلة والدلالة والفصل والاسم والحرف والإعراب، والدلالة والجنس والنوع والتعريف والتنكير والعامل، والقوة والضعف والمركب والمطلق والمقيد، وألأصل والفرع والحال والعارض والاستعارة والمجاز وغير ذلك.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".