التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | حسن محمد نور الدين |
| قسم: | نبي الله أيوب عليه السلام [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الكتب العلمية السلسلة: الأعلام من الأدباء والشعراء |
| ردمك ISBN: | 2745117017 |
| الصفحات: | 156 |
| ترتيب الشهرة: | 142,851 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
تزخر كتب التاريخ والأدب بشخصيات تلعب أدواراً قد تؤدي أحياناً إلى تغيير واضح في مسار الحكم والدولة. وهذه الأدوار تتفاوت من شخص لآخر تبعاً للمهمة الموكلة إليه.
في هذا المجال برز دور الشعراء وفي عصور شتى حيث تقرّب هؤلاء من الخلفاء أو قرّبوهم ليكونوا ساعدهم الأيمن في مجالات حكمهم وعلمهم ولهوهم وفي غير ذلك. وإذا كان الشاعر في الجاهلية لسان حال قبيلته التي تحركه من موقع انتمائه العشائري. هذا الانتماء الذي يشحذ قريحته ويفجّر أفكاره ويرفد مفرداته ومعانيه ليشكّل حصناً يحمي قبيلته ويصدّ عنها هجوم غيرها من القبائل، فإن الشاعر الإسلامي تحوّل إلى مدافع عن القضية (الإسلام أو الدين الحنيف) فيشحد كل إمكانية ليوظفها في سبيل الدين فظهر شعراء إسلاميون يناقضهم شعراء كافرون. وهذا التغيّر في طبيعة العمل الشعري، ودور الشاعر لحقه تغيّر وتبدّل في عصر بني العباس. فالشاعر في هذا العصر أقرب إلى الممالئ فيه إلى شاعر قضية أو مبدأ. فالمعيار عنده شخصه أولاً وأخيراً. فهو يجيد النظم والكتابة في حالين، إذا فرح بالحظوة التي يمنحها له الخليفة فينتشي ويبدع ويغدق من المديح والفخر على السواء فضلاً عن مجونه الذي يساعده على الغزل ووصف مجالس الأنس واللهو، وإذا حزن أو شقي لعزلة فرضتها عليه نقمة الخليفة وغضبه. فيروح يدبّج القصائد والأبيات الشاكية التي تنضح بالألم واللوم في آن مستعطفاً سيده ليعيد إليه سابق كيانه وعزه.
من هذا الصنف الأخير، نجد شاعراً مفلقاً ومطبوعاً كما سماه غير ناقد وأديب. عاش مخضرماً بين فترتين من عصر واحد. نهاية العصر العباسي الأول وبداية العصر العباسي الثاني معاصراً بذلك ثمانية من خلفاء بني العباس، ومتابعاً لمرحلتين متناقضتين من حيث التقدم والتقهقر الفكريين، فهو ابن مرحلة الازدهار الفكري العصر الذهبي، وابن جزء من مرحلة الانحسار والضعف.
لا شك أن شخصية الشاعر تتطبع بطبائع العصر والبيئة. وإذا عاش علي بن الجهم حياته الأولى في عصر الازدهار الفكري فإن الشطر الثاني من حياته عاشه في مرحلة لحقها الضمور والانحدار. وفيها أنتج شعره حين تقرّب من الخلفاء لا سيما المعتصم بالله والواثق بالله وكانت حظوته عالية لدى المتوكل الذي حباه بغير منصب ومكانة، فمدحه وغنّى في حضرته ونادمه وسامره واختص من دون سواه بحفظ أسراره، لكنه لم يتمتع بذلك مدى الحياة، فلما لبثت أيامه أن انقلبت رأساً على عقب فأودع السجن بأمر من الخليفة النديم ولقي شتى صنوف العذاب والقهر.
إن محطات حياة الشاعر تظهر أنه جدير بالدراسة. فهو شاعر وسياسي في آن. ودوره يبرز حتى في أبياته الشعرية. فمن هو علي بن الجهم. كيف ومتى وأين عاش ومات ودفن. وما الأغراض الشعرية التي تضمنها ديوانه. تلك أسئلة تحاول هذه الدراسة أن تجيب عنها.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".