التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | عزمي محمد سلمان |
| قسم: | مهارات التفكير الناجح والإيجابي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الحامد للنشر والتوزيع |
| ردمك ISBN: | 9789957325640 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2012 |
| الصفحات: | 286 |
| ترتيب الشهرة: | 415,179 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
لقد تَسنَّم النحو العربي الذروة العُليا من عناية نحاة الأندلس في القرنين السابع والثامن الهجريين، فكان في نهايةٍ من عُلوّ الطَّبقة، وكان النُّحَاةُ فيه - كما يقول المَقَّرِي - كأصحاب عصر الخليل وسيبويه، كثيري البحث فيه، وفي مذاهبه.
وقد نشأ بمدينة غَرْناطة في ذلك العصر أحد النحاة المُبَرزِّين، وهو الإمام أبو إسحاق الشاطبي (ت: 790هـ)، الذي برع في علوم مُتعدِّدة، فكان إماماً في النحو واللغة، وعلم البيان، والفقه وأصوله، والتفسير، والحديث، وغيرها من العلوم.
وقد تَصَدَّر هذا الإمام للإقراء بــ(الجامع الأعظم) بغَرْناطة مُدّة، وكانت مجالسه تتناول علوماً مُتعددة، كان من ضمنها النحو، وقد جعل من (ألفية) ابن مالك مُقرّراً لمجلسه النحوي، فكان يتناولها بالشرح والتعليق - على عادة عُلماء عَصره - ممَّا حدا به إلى وَضْع شَرْح مُطَوَّل عليها، غدا من أضخم المُصَنَّفات النحوية في كتب التراث.
وقد وَسَمَ هذا الشرح بــ(المَقَاصِد الشَّافية في شَرْح الخُلاصة الكَافية) - وهو مِحْوَر الدِّرَاسة - ويُعَدّ أوْسَع شُروح (ألفية) ابن مالك، وأغزرها، وأوفاها جَمْعاً وإستيفاء لمذاهب النحاة، وتعليلاتهم، وشَواهِدهم، مع البَسْط والتَّفصيل، فهو بِحقّ مَوْسوعة نَحْوية قيمة.
ومِمّا يَمتاز به هذا الشِّرح من غيره من شُروح (الألفية)، هو رَبْط مقاصد ابن مالك بالتُّراث النحوي الأصيل الذي يتمثل بكتاب سيبويه، وغيره من كتب النحو التي تُعْنَى بالنحو العِلْمي لا التْعليمي، والناظر في كتابه يراه وثيق الصِّلة بالتُّراث النحوي منذ نشأته حتى عصره، يعتمد في أكثر نُقولاته وتعليلاته على مصادر النحو الأولى، وما جاء بعدها من المُصنَّفات العالية، فهذه الطريقة عنده من أعدل المناهج لِمَن يُريد أن يَتَعرَّف أصول العلم، وقد إلتزمها في جميع مصنفاته الأصولية واللغوية.
وقد عمد الباحث في هذا الكتاب إلى دراسة الخُطوط الرئيسة التي سار عليها البحث النحوي لدى الشاطبي، والتي قامت بإثِراء تفكيره وتوجيهه، وقد جاء تقسيم هذا الكتاب في ثلاثة فصول وخاتمة، تناول الفصل الأول: التعريف بالشاطبي، وبكتابه (المقاصد الشافية)، وتناول الفصل الثاني: أصول النحو وأدلته عند الشاطبي، وقد جاء هذا الفصل في: السماع، والقياس، والتعليل، ونظرية العامل، والإجماع، وإستصحاب الحال.
وتناول الفصل الثالث: مذهب الشاطبي النحوي، في: موقف الشاطبي من المذهب البصري والمذهب الكوفي والمذهب البغدادي ونحاة الأندلس، وكذلك تناول الفصل موقف الشاطبي من سيبويه وموقفه من ابن مالك صاحب (الألفية).
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".