تاريخ مدينة دمشق - المجلد السابع والثلاثون
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب تاريخ مدينة دمشق المجلد السابع والثلاثون
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
تاريخ مدينة دمشق - المجلد السابع والثلاثون
| مؤلف: | ابن عساكر |
| قسم: | فضائل المدينة النبوية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مؤسسة الرسالة ناشرون |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1982 |
| الصفحات: | 474 |
| ترتيب الشهرة: | 646,401 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
ابن عساكر
المؤلف كتاب تاريخ مدينة دمشق - المجلد السابع والثلاثون والمؤلف لـ 210 كتب أخرى.
أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر الدمشقي (499هـ - 571 هـ) الإمام والعلامة الحافظ الكبير محدث الشام.
نشأته
ولد في غرة المحرم من سنة 499هـ = 13 سبتمبر 1105. كان أبوه تقيًّا ورعًا، محبًا للعلم ومجالسة العلماء ومصاحبتهم، وكانت أمه من بيت علم وفضل، فأبوها أبو الفضل يحيى بن علي كان قاضيًا وكذلك كان أخوها أبو المعالي محمد بن يحيى قاضيًا.
وقد رزق الوالدان الكريمان قبل ابنهما علي بولد كان له شأن هو أبو الحسين الصائن هبة الله بن الحسن كان من حفاظ الحديث.
نشأ ابن عساكر إذن في دمشق ببيت علم، وكانت أسرته الصغيرة هي أول من تولى تعليمه وتهذيبه، فسمع الحديث من أبيه وأخيه وهو في السادسة، ثم تتلمذ على عدد ضخم من شيوخ دمشق وعلمائها، قرأ على أبي الفرج غيث بن علي الصوري تاريخ صور وجزءًا من كتاب تلخيص المتشابه للخطيب البغدادي وقرأ على عبد الكريم بن حمزة السليم كتاب الإكمال لابن ماكولا ومشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد، وقرأ على شيخه أبي القاسم النبيه كتاب المجالسة وجواهر العلم لأحمد بن مروان الدينوري وتلخيص المتشابه للخطيب البغدادي، وقرأ على أبي محمد بن الأكفاني كتاب المغازي لموسى بن عقبة وكتاب المغازي لمحمد بن عائذ الدمشقي، وأخبار الخلفاء لابن أبي الدنيا، وغيرها.
الحديث الشريف
بدأ ابن عساكر رحلاته سنة 520هـ / 1126 إلى بغداد، ثم اتجه منها إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج وزار مسجد النبي بالمدينة المنورة، ولم تطل إقامته في المدينتين المقدستين.
وفي رِحْلاته التي استغرقت خمس سنوات قابل في أثنائها عددًا كبيرًا من أئمة العلم، وقرأ عليهم عشرات الكتب العظيمة ذات المجلدات الضخمة، فاتصل بأبي غالب بن البنا وقرأ عليه كتاب نسب قريش للزبير بن بكار، وكتاب التاريخ لابن أبي خيثمة، وبعضًا من كتاب الطبقات الكبرى لابن سعد، وقرأ على أبي القاسم بن الحصين مسند أحمد والغيلانيات، ودرس على أبي بكر محمد بن عبد الباقي الطبقات الكبرى لابن سعد، والمغازي للواقدي، ولزم أبا القاسم بن السمرقندي وسمع منه كتبًا كثيرة، منها: سيرة ابن إسحاق، وكتاب الفتوح لسيف بن عمر، وتاريخ الخلفاء ابن ماجه، ومعجم الصحابة لأبي القاسم البغوي، والمعرفة والتاريخ للفسوي، والكامل في الضعفاء لابن عدي.
عاد الحافظ ابن عساكر إلى دمشق سنة 525هـ / 1130 واستقر بها فترة عاود بعدها رحلته مرة أخرى سنة 529هـ / 1134 إلى إيران وخراسان وأصبهان وهمدان وأبيورد وبيهق والري ونيسابور وسرخس وطوس ومرو، سمع في أثنائها عددًا كبيرًا من الكتب على كبار الحفاظ والمحدثين في بلاد المشرق، مثل: سعيد بن أبي الرجاء محمد أبو الفرج الصيرفي، وزاهر بن طاهر الشحامي، ثم عاد إلى دمشق سنة 1138 وقد طبقت شهرته الآفاق، وقصده طلاب العلم من كل مكان، وانصرف إلى التأليف والتصنيف.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
وصف الكتاب
يمثل هذا المجلد الجزء السابع والثلاثون من سفر "تاريخ مدينة دمشق" ويعتبر هذا المجلد على درجة من الأهمية بالنسب لقارئ التاريخ، لمزايا كثيرة تجمعت فيه لم تجتمع في غيره من حيث الشكل، وقلما وجدت في غيره من حيث المضمون.
وقارئ هذا المجلد سينعم بتراجم شاملة طويلة لثلاثة من كبار الصحابة طالما اشتاق المحدثون والمؤرخون إلى الإحاطة بما قاله التاريخ فيهم، أو بما قالوه للتاريخ، وبما قال الرسول صلى الله عليه وسلم فيهم، أو بما نقلوه هم لنا من الأحاديث من فيه صلى الله عليه وسلم. وأول هؤلاء الصحابة عبد الله بن عمر بن الخطاب، فقد استغرقت ترجمته أكثر من ربع المجلد، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وترجمته أكثر من جزء من أجزاء المجلد، وعبد الله بن قيس، أبو موسى الأشعري، وترجمته تأتي على الربع الأخير من المجلد السابع والثلاثين، وتنتهي في الربع الأول من الجزء الأول من المجلد الثامن والثلاثين.
ولو شئنا أن نقيم دراسة كاملة عن كل واحدٍ من هؤلاء الصحابة لغنيت صفحات التاريخ بأقوال لعبد الله بن عمر تبين أنه لم يكن الصحابي العابد الزاهد الذي عاش بعيداً عن الصراع السياسي وقضايا الحكم، ولكنه عاش الأحداث كلها بعقله وإحساسه ودينه، وكان له إسهام إيجابي في المواطن كلها، ولكن ورعه حال بينه وبين أن يقبل الخلافة عن غير موافقة تامة، وإجماع شامل من المسلمين، ولم يرض أن تراق في سبيل توليه الخلافة قطرة واحدة من دم مسلم في أقصى الدولة الإسلامية، هذا بالإضافة إلى ما ضمته الترجمة من سيرته وفضائله في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم، والأحاديث التي رواها الحافظ في ذلك.
أما أبو موسى الأشعري ففي ترجمته جانب من الأحاديث التي رويت في فضائله، وفيها أخبار صحبته للرسول صلى الله عليه وسلم، وحسن صوته في قراءة القرآن، ثم أخبار غزواته، والمدن التي افتتحها، أو أسهم في فتحها، وولايته الأمصار، ثم قضية التحكيم التي أنيطت به، وما داخل ذلك من ملابسات تجعلنا نحس أن أبا موسى لم يكن ضحية خدعة التحكيم فقط، وإنما كانت ولايته التحكيم نتيجة من نتائج الصراع الخفي بين القيسية واليمانية في خلافة علي رضي الله عنه.
وهكذا غلب معاوية، وكانت له الخلافة التي أصبحت ملكاً، وعاد أبو موسى بمكة من علي، وبايع معاوية بعد مقتله طائعاً! وما على قارئ أخباره إلا المقارنة والاستنتاج والتفسير، وأن يضيف إلى التاريخ العربي صفحات هو أحوج ما يكون إليها، مستمدة من كتب اقتبس منها الحافظ، وعصفت بها الفتن التي ألمت بالأمة العربية.
أما عن تراجم المحدثين في هذا المجلد فبين يدي القارئ عدد حسن منهم، ويأتي في مقدمتهم عبد الله بن عون، وهو من هو بين المحدثين الإثبات الذين كان لهم شأن في حفظ السنة، والتزام الطريق القويم الذي رسمه السلف بعيداً عن الشبهات، سليماً من الأوهام، نقياً من الأهواء، وفي ترجمة عبد الله بن عون نموذج كامل لتراجم كبار المحدثين بالطريقة المثلى التي التزمها الحافظ في التاريخ كله.
وإن شئت من تراجم الشعراء فالعرجي والعبلي، وهما من كبار الشعراء في عصر بني أمية، وقد جال الحافظ جولة موفقة في جمع أخبارهما، ولملمة الروايات التي تناولت أدق التفاصيل في سيرتهما الذاتية، مما لا يمكن أن يعثر عليه في مورد آخر غير التاريخ.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "تاريخ مدينة دمشق - المجلد السابع والثلاثون"
اقتباسات كتاب "تاريخ مدينة دمشق - المجلد السابع والثلاثون"
كتب أخرى مثل "تاريخ مدينة دمشق - المجلد السابع والثلاثون"
كتب أخرى لـ "ابن عساكر"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
