التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | عبد المجيد الحر |
| قسم: | الصراع الفلسطيني الإسرائيلي وتحرير القدس وفلسطين [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الكتب العلمية السلسلة: الأعلام من الأدباء والشعراء |
| ردمك ISBN: | 2745117211 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1992 |
| الصفحات: | 196 |
| ترتيب الشهرة: | 265,401 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يعتبر مسلم بن الوليد أشهر شاعر بين شعراء الحقبة العباسية، الذين ارتبط إسمهم بالتجديد والبديع، فقد خرج إلى الحياة العامة، في ثوب نراه أنيق، مزين بزخرف محكم رائق، تتضوع من إرادته الطرافة والفكاهة والمرح، حيث أن مجتمع الباكورة العباسية، الذي كان مسلم من شعرائه، من القرن الثاني للهجرة، كان ثرياً خصباً، منتجاً معطاءً، تفاعلت فيه معاني الشعر وموضوعاته، وصوره وأساليبه وخياله وشخوصه، وكان للفرس عليه دالة وسلطان، فأخذ لوناً متجدداً يختلف عن سابقه الأموي، فوسع نواحي الثقافات، ونوع تركيب المجتمع، بحيث كثر عدد الشعراء وتضاعف. وأصبح فرسان القول فيه مقسمين بين عرب وأعجام فظهر شعراء فحول من غير العرب.
وجود هذا الخليط العربي الأعجمي، أسهم في خلق صورة للمجتمع مختلفة عن سابقتها، فظهرت معائب وقبائح، كانت صدى لجانب منحرف من الخلف، فرضته سمات الدولة الجديدة، فانتشرت الزندقة والشعوبية، والإيغال في المجون والتحلل الخلقي. وفي الوقت نفسه كان المجتمع ذاته، عصر الأئمة والعلماء وكبار المشرعين، وعصر الفضيلة الذي انتشر فيه شعراء الزهد ونما.
وفي هذا الجو المتناقض المغرق في المفارقات، ولد مسلم بن الوليد من مدينة الكوفة، التي كانت تجمع العلم والدين والتقوى، إلى جانب الخلاعة والمجون. ونشأ في بيت يعد من بيوتات العلم، بعيد نوعاً ما عن التطرف والتورط، الذي عرف فيه إخوانه وأترابه. لقد أخذ من اللذة المادية نصيب، ولكن ليس إلى الحد الذي ينظمه في سلك المتطرفين الغالين في المجون من أمثال أبي نواس، وبقية شعراء الخلاعة.
وإذا كان مسلم قد أكثر من المديح، وعاش مرتزقاً به، فإنه في نظر النقاد والدارسين من المبدعين في المدائح التي جدد فيها كل التجديد، ضمن معان طريفة. وأشكال من الصياغة بديعة، ذاعت شهرته، كرائد من رواد البديع، أو بالأحرى كرائد للبديع في مستهل العصر العباسي الموافق للقرن الثاني للهجرة.
والباحث "عبد المجيد الحر" عاش مع هذا الشاعر عيشه، وجهد من أن ينتقل بكياته الشعوري كله إلى عصره، ليخالطه وليداخله، وليظهر سمات العصر الذي عاش فيه الشاعر وليحدد مدى تأثر هذا الأخير بعصره، من ثم عني على إبداء الجوانب المضيئة والغامضة من شعره، حيث أن شعر بن الوليد لا يتعلق بمدح خليفة أو هجاء فرد، أو رثاء أمير، ولكنه تعبير عن أصفى فلجات النفس وأنقى صور الجمال، في العث والثمين من البيئة والحال.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".