التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | عمار تركي الحسيني |
| قسم: | التربية الدينية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | منشورات الحلبي الحقوقية |
| ردمك ISBN: | 9786144012673 |
| تاريخ الإصدار: | 12 يوليو 2012 |
| الصفحات: | 208 |
| ترتيب الشهرة: | 463,765 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
تتمثل الجرائم الماسة بالشعور الديني بمجموعة الإعتداءات التي تصيب الإنسان فيما يعتقد ويؤمن فتكون لها إفرازات سلبية في المجتمع المتعدد الديانات، الأمر الذي دفع التشريعات الجنائية عموماً إلى تجريمها والحد من آثارها الخطيرة على تماسك البناء الإجتماعي الواحد؛ فجاءت تلك القوانين راسمة عبر نصوصها الصور المتعددة لهذه الإعتداءات والتي يمكن أن تصيب بدورها كل ما يتصل ويتعلق بالشعور الديني من أمور كالشعائر الدينية والمعابد والمقابر والرموز المقدسة الأخرى عند الأفراد.
وعلى هذا الأساس فقد جاءت الدراسة لهذه الجرائم مقسمة على ثلاثة فصول يتقدمها فصل تمهيدي جاء متعلقاً بالتأصيل التاريخي للجرائم الماسة بالشعور الديني فأصلناها على ثلاثة مراحل، الأولى كانت متعلقة بالقوانين القديمة والثانية أوضحنا فيها دور الإسلام في حماية المشاعر الدينية وتكريسه لحرية الإعتقاد الديني ضمن إطار الدولة الإسلامية الواحدة، أما المرحلة الثالثة فقد كانت حول القوانين الحديثة من دولية ودستورية وجنائية ودورها مجتمعة في حماية المشاعر الدينية.
أما الفصل الأول فقد تضمن ماهية هذه الجرائم فأوضحنا فيه المفهوم العام للشعور الديني من حيث كونه المصلحة المحمية عبر النصوص الجنائية، وتناولنا بعد ذلك الخصائص القانونية لهذه الجرائم وتكييفها القانوني والقضائي، ثم سعينا إلى تحديد ذاتيتها عن ما يشابه هذه الجرائم من حالات وجرائم فميزنا بعضها عن النقد المباح، وجريمة الإهانة الدينية عن جريمة الإهانة العادية وكذلك جريمة إنتهاك حرمة القبر والميت عن جريمة السرقة.
وفي الفصل الثالث تناولنا ضوابط الجرائم الماسة بالشعور الديني، فبحثنا فيه ضوابط الركن المادي في الإصطلاحات المعبرة عن ماديات هذه الجرائم، ثم توقفنا عند ضابط العلانية كونها تمثل ركنا في بعض صور تلك الجرائم، وبحثنا كذلك ضوابط الركن المعنوي فوجدنا هناك صور تتطلب قصداً جنائياً خاصاً في حين أن البعض الآخر منها تقف عند القصد الجنائي العام وهذه كله بحسب طبيعة تلك الجرائم والتي شملت كل ما يتعلق ويتصل بالشعور الديني من أمور.
أما الفصل الثالث فقد تقصينا فيه أهم الآثار المترتبة على هذه الجرائم فكانت هناك آثار قانونية تتمثل بالإجراءات والجزاءات وأخرى إجتماعية تتصل بالمجتمع الإنساني عموماً وما يمكن أن يلحق به من أضرار فيما لو تفشى إرتكاب مثل هذه الجرائم.
وأخيراً انهينا كتابنا بخاتمة أوجزنا فيها أهم ما توصلنا إليه من نتائج ومقترحات بشأن الموضوع.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".