التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | عبد المجيد عمر النجار |
| قسم: | الإيمان بالله [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الغرب الإسلامي |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1997 |
| الصفحات: | 223 |
| ترتيب الشهرة: | 174,270 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
إن الإيمان بالله تعالى هو أساس الدين كله، فما من تكليف عقدي أو شرعي إلا وهو قائم عليه ومستند إليه، ولذلك فإنه على قدر ما يكون بيّناً في الأذهان مكيناً في النفوس، يكون ما يقوم عليه من التكليف التصديقي والسلوكي قوياً في التحمل والأداء، مفضياً إلى تحقق الغاية من الدين، وهي صلاح الحياة الإنسانية في الدنيا والآخرة.
وقد أتى أهل الأديان في انحراف أديانهم من قبل دواخل داخلتهم في إيمانهم بالله، والمسلمون لئن كان دينهم محفوظاً بوعد إلهي إلا أنه من الوارد في شأنهم أن يطرأ على الإيمان بالله عند بعضهم شواغب قد تشوش صورته الصافية في الأذهان، أو تضعف من وقعه في النفوس فيكون أثر ذلك خسراً في الأعمال، بل لقد حدث ذلك بالفعل متمثلاً في فرق وأفراد انحط إيمانهم بربهم عن الدرجة المطلوبة، فأصابهم ضلال بقدر ذلك الانحطاط. وتفادياً لهذا الخلل الذي يصيب بعض المسلمين، وتبشيراً بالله تعالى في العالمين اتجهت جهود العلماء والباحثين والمصلحين إلى تبيان الإيمان بالله في صورته الصحيحة، والإقناع به على مسالك الحجة، والتنبيه إلى دواخل الفساد التي يمكن أن تطرأ عليه، وذلك في سعي دؤوب لا يتوقف عبر الزمن، حتى غدا موضوع الألوهية بمختلف فروعه وأبعاده يشكل الموضوع الأكثر طرحاً في الحركات الإصلاحية، والأكبر حجماً في مدونات العلوم العقدية طيلة تاريخها.
وما يقدمه الدكتور "عبد المجيد عمر النجار" في هذا البحث من تقرير للإيمان بالله يندرج في نطاق تلك الجهود التي يبذلها الباحثون في هذا الشأن على مر الزمن في غير ما توقف، وفاءً لقيمة الموضوع، وقوة أثره في حياة الناس.
وهكذا فقد سعى المؤلف إلى ترتيب مادة بحثه في فصل تمهيدي أجمل فيه بياناً عن علم العقيدة نشأة وأطواراً ومقتضيات تجديدية تقتضيها فيه الظروف الراهنة، وذلك لما رآه من أن فهم الكثير من القضايا التي طرحها يتوقف فهمها حق الفهم على هذا التمهيد. ثم اتبع ذلك بفصول أربعة خصص أولها لمناقشة الإيمان بالله بين الفطرة والكسب الاستدلالي، وبحث في الثاني الإيمان بوجود الله من أدلة الآفاق والأنفس، وبسط في الثالث الإيمان بصفاته تعالى على وجه الجملة ثم على وجه التفصيل، وختم في الرابع ببيان الأثر العملي للإيمان بالله في حياة الفرد والجماعة توجيها له وجهة الاستدلال العملي على حقية هذا الإيمان، وخلال هذه المحاور العامة تطرق إلى الكثير من المسائل لها صلة بها، ولها مدخل في الإيمان بالله بياناً أو استدلالاً.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".