التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمد بن عبد الله الكيكي |
| قسم: | الجبال [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الغرب الإسلامي |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1997 |
| الصفحات: | 155 |
| ترتيب الشهرة: | 109,274 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
قد لا تكون لهذا التأليف أهمية من حيث جدة الموضوع، لأن قضية "هبة بنات القبائل" مطروقة في كثير من كتب الفقه والنوازل، ولكن أهميته تكمن في كون المؤلف يتحدث عن هذه النازلة في سياق عصره وفي حدود بلده ومن زاوية عمله الشخصي، وبذلك يعطي خطاباً فقهياً قابلاً للاستنباط التاريخي، وتضاف إلى هذه المعطيات التي طالما افتقدها من يريدون الاستفادة التاريخية من النوازل، حرارة الكيكي وجرأته.
وأول ما يفيدنا به، فهمه لمعنى "البلاد السائبة"، في وقت سابق عن القرن التاسع عشر حيث اختلط الحابل بالنابل بسبب التداخلات الأجنبية المكشوفة وترويج الكتابات الأجنبية لكلمة "السيبة" التي قد يتوهم أنها من اختلاقهم المغرض مطلقاً. فهي عند الكيكي بلاد جبلية، تعاني من شغور ناتج عن غياب نواب الأمير القائمين بالأحكام المعززين في تنفيذها، من قضاة وعمال وقواد وشيوخ لأن الدولة، وهذا لم يدخل فيه، لا تملك دائماً وسائل فرض هذا الحاكم في كل مكان، وقد يكون دائماً وسائل فرض هذا الحاكم في كل مكان، وقد يكون هذا الحاكم موجوداً ولكنه يضعف أو يهمل أو يبغي فيجور بعيداً عن سلطة كل محتسب أو رقيب، وهاتان الحالتان: حالة الشغور أو حالة العجز والفساد تقعان في البوادي خاصة وفي الجهات النائية والجبال والوعرة منها على الأخص فتترتب عنهما حالة "السائبة"، ولو طرأت حالة من الحالتين على حاضرة لكان حكمها، في الأحكام، كحكم البلاد السائبة (من البوادي). ولم يشر الكيكي إلى أن القبائل سواء كان عليها عمال قائمون بأمور الأحكام فيها أو لم يكونوا، تسهر على تنظيم شؤونها المشتركة في الدفاع وحفظ الأنفس والأموال وتنظيم استغلال المجال الزراعي والرعوي بقوانين ومجالس وعرفاء، لأن القضية التي تهم الفقيه الكيكي هنا، وهي قضية الحيازة على الشروط الشرعية، قد لا تراعيها تلك الأعراف وقد لا تمسها، ولذلك فالبلاد السائبة عنده ليست هي تلك التي لا تراعي فيها حقوق السلطان فحسب، بل، وبالدرجة الأولى، هي تلك التي لا تراعى فيها حقوق الشرع، ولذلك وجب أن تعتبر فيها لبعض أحكام الشرع مقتضيات عند العمل بالنصوص والقواعد.
وهكذا فقد أتاح الكيكي لقارئ كتابه هذا إطلالة على جانب من "وضعية المرأة" في هذا الوسط القبلي المتعيش من إمكانات قليلة من الزراعة والرعي، فيذكر أنهن لا يبلغن حقوقهن وأنهن مضطرات إلى التزوج من الأقارب، من أبناء الأعمام وغيرهم، لكي لا يدخلن وارثاً أجنبياً (يذهب بجزء من الثروة التي جمعت بالكد والتقتير)، وإن أهل تلك البلاد يجتهدون في حرمانهن من الإرث قديماً وحديثاً، وأن أولياء النساء يأكلون صداقهن، وأن الأزواج يتجاوزون الحد في تأديبهن، فالعرف القبلي متواطئ في جوانب من هذه التجاوزات لأن من هرب بامرأة ووضع عليها اليد يستحقها بعد دفع ذعيرة لشيخ القبيلة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".