التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمد الأوراغي |
| قسم: | الأدب الأفريقي مترجم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | منشورات ضفاف، منشورات الاختلاف السلسلة: قضايا لسانية |
| ردمك ISBN: | 9786140230101 |
| تاريخ الإصدار: | 28 يناير 2014 |
| الصفحات: | 390 |
| ترتيب الشهرة: | 337,451 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب اكتساب اللغة في الفكر العربي القديم والمؤلف لـ 11 كتب أخرى.
محمد الأوراغي (مواليد 1948 بمدينة زرهون)، هو باحث لغوي وناقد أدبي مغربي. أسَّس نظرية اللسانيات النسبية للمقارنة بين اللغات البشرية. وهو رئيس سابق لاتحاد اللسانيين المغاربة، وخبير دولي لتعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها.
حياته
من مواليد 24 أكتوبر 1948 بمدينة زرهون، ينحدر من أصول أمازيغية. تلقى تعليمه الأصيل في جامعة القرويين بفاس، ونال شهاداته العليا من جامعة محمد الخامس؛ (الإجازة فاس 1972، ودبلوم الدراسات العليا الرباط 1988، ودكتوراه الدولة الرباط 1999).
من مؤلفاته
له عدة مؤلفات منها:
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
في كتابه "اكتساب اللغة في الفكر العربي القديم" يحاول الدكتور محمد الأوزاعي تقديم تصور المفكرين العرب القدامى لقوى النفس وأثرها على عملية التعلم واكتساب اللغة، من هنا فالكاتب يعد عمله شروعاً في بلورة اللسانيات النفسية المنجزة في إطار فكر كسبي كما بناه القدماء بفروعه المختلفة في شتى العلوم الإنسانية والعلوم البحتة والطبيعية، وهي تتخذ من تشاكل الأطر ذات البنيوية في نسق العربية وفي تركيب الملكات الذهنية موضوعاً للبحث، حتى إذا وُصف الوصف العلمي المطلوب أمكن توظيف نتائجه في البرمجة الحاسوبية لأفعال ذهنية..
في هذا الإطار فإن مسعى الكاتب من عمله هذا تكوين حقل اللسانيات الزمنية بالكشف عن الخيط الرابط بين علوم ثلاثة، أولها علم النفس الطبيعي، كما زاوله ابن سينا في أعماله الفلسفية والطبية، وثانيها علم المناهج، كما وصفه ابن سينا في كتبه المنطقية ومارسه الأصوليون في تحصيل المعرفة الوضعية وثالثها علوم العربية، كما استخدمها قدماء اللسانيين في وصف اللغة، أو توسل بها المسفرون لفهم الخطاب القرآني وتحديد مقاصده.
وبالنظر إلى أن أعمال المفكرين القدامى يحكمهم "مبدأين أولين متغايرين يؤسس أحدهما مذهبا طبعياً والآخر مذهباً كسبياً إليه ينتمي الفكر العربي"، فإن البحث في هذا الكتاب يتوسل الكشف عن الموضوعات الخاصة باللسانيات النفسية وهو موجه إلى ذوي الاختصاص ومثلهم من المشاركين والمهتمين في حقل اللغة، وحيث سيجد القارئ لهذا الكتاب حلولاً مقترحة لجملة من الإشكالات حول طبيعة "معرفة واكتساب الشيء المسمى لغة" وقد تم ذلك في الكتاب في ثلاثة أقسام: يبحث القسم الأول في "قوى المعرفة والتعلّم" بينما يبحث القسم الثاني في "الملكة اللسانية طرق المعرفة والاكتساب" ويركز القسم الثالث على "القصرُ معرفته واكتسابه".
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".