التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | مصطفى غالب |
| قسم: | يوم القيامة واليوم الاخر [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار ومكتبة الهلال |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1981 |
| الصفحات: | 334 |
| ترتيب الشهرة: | 363,081 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الإمامة وقائم القيامة والمؤلف لـ 66 كتب أخرى.
ولد قرب سلمية في سورية لأسرة إسماعيلية نزارية قاسمشاهية، تخرح في جامعة القاهرة واستقر في بيروت، أصدر مجلة «الغدير» في سلمية، له عدد من المصنفات عن تاريخ الإسماعيلية منها «تاريخ الدعوة الإسماعيلية» و«أعلام الإسماعيلية». هو كاتب وباحث تاريخي سوري حصل على دبلوم الصحافة من كلية الإعلام في القاهرة عام 1950 وحصل على البطاقة الصحفية في كتاب المدير العام للدعاية والإعلام الأديب فؤاد الشايب عام 1958, وفي عام 1955 أصدر مجلته (الغدير) التي كانت حديقة لأغلب الكتّاب العرب المعروفين, قدم للمكتبة العربية عشرات الكتب التي عمل على تحقيقها خاصة منها الكتب النادرة. وحصل عام 1968م على شهادة العلامة المعادلة للدكتوراه من جامعة كراتشي كلية اللغة العربية عن كتابه في رحاب اخوان الصفا. حاز الدكتوراه الفخرية بالفلسفة من جامعة مالمو بالسويد كما حاز دكتوراه فلسفة في التاريخ والآداب من الجامعة الأهلية بكندا. انتخب عام 1970م عضو شرف في الجمعية العالمية للأبحاث العلمية والاستشراقية في زوريخ ودوسلدورف بسويسرا وحاضر في عدة مؤتمرات دولية للأبحاث الإسلامية بعدة دول مثل باريس- لندن- كراتشي- بومباي- ألمانيا- كمبالا. عمل مراسلاً صحفياً لعدة صحف محلية وعربية منها الحقائق- النهضة- العرفان ليترك الصحافة عام 1970م. بلغ عدد مؤلفاته وكتبه المحققة تقريباً 103 كتب ومن أعماله المؤلفة - سنان راشد الدين- الإسماعيلية في بلاد الشام- الثائرالحميري- في رحاب إخوان الصفا- الإمامة وقائم القيامة- مفاتيح المعرفة- المفيد والمستفيد- آغاخان في سورية- القرامطة بين المد والجزر. ومن مخطوتاته المحققة: رسالتان اسماعيليتان (حسن المعدل)- المصابيح في إثبات الإمامة (الكرماني)- المجالس والمسايرات (القاضي النعمان)- الهفت الشريف (المفضل الجعفي)- أربع كتب حقانية (عدة دعاة)- زهر المعاني (القرشي)- تفسير القرآن الكريم (ابن عربي)- الينابيع(السجستاني)- أسرار وسرائر النطقاء (جعفر بن منصور اليمن)، علماً أن له مؤلفات فكرية أخرى بالأدب والشعر مثل: كتاب فحول الشعر- عباقرة الأدب- الحلاج- جلال الدين الرومي وأيضاً سلسلة نفسية وأخرى فلسفية.
ومن المشاكل التي عالجها هذا الكتاب بالإضافة إلى ماهية الإمامة في الإسلام، مشكلة التشيع ومتى بدأ؟ وهل هو وليدة الخلاف الذي ذر قرنه بين المسلمين عقب إنتقال النبي؟ أم انه رافق الرسالة منذ إنبثاقها؟ أم بتأثير بعض العناصر اليهودية والفارسية؟...
ومن الطبيعي أن يتعرض لفرية ابن سبأ وما لف تلك الفرية من خرافات وأساطير تدل على سذاجة مطلقيها والقائلين فيها.
ولم يغفل الكتاب هذا الحديث عن العصمة وما يدور حولها من آراء وأفكار، مدعومة بالحجج والبراهين المقنعة، والأدلة الثابتة المستقاة من احاديث وأقوال الأئمة من آل البيت، وبعد أن أدلى بدلوه في كل هذه الأمور العقائدية عند أهل الشيعة، تلفتت إلى بعض الفلاسفة واستعرض مجملاً من أفكارهم الفلسفية المتعلقة بالإمامة، وخاصة آراء ابن سينا في إثبات النبوات، وما يقوله جماعة أهل الحق من الفلاسفة والفقهاء، في الإمامة، والهداية، بإعتبارهما ركناً أساسياً من أركان عقائدهم الحقانية العرفانية.
وبواسطة هذه الآراء العقلانية تمكن من تكوين صورة واضحة عن ماهية الإمامة، والعصمة، في مفهوم كافة الفرق الإسلامية، التي تكون وتأسست بعد وفاة الرسول صلى الله علي وآله وسلم.
ولما كانت المواضيع التي عالجها هذا الكتاب على درجة كبيرة من الأهمية، فقد رأى أن يقدم رسالة مخطوطة لم تنشر من قبل في الإمامة، كتبها الداعي الحقاني أبو الفوارس منذ ألف عام تتميماً للفائدة، وإظهاراً للحقيقة الكامنة وراء سجف الغيب والخيال.
ولما كانت فكرة قائم القيامة، أو المهدي المنتظر، تحتل مكان الصدارة بالنسبة لكافة أبناء الإنسانية، لما ينتظرونه على يديه من خلاص للأجساد والأرواح معاً، مما تعانيه من ويلات وظلم وإستبداد، فقد أفرد لها الجزء الأكبر والأوسع من هذا الكتاب، فاعتمد على آراء الشيعة وجماعة أهل الحق، بالإضافة إلى بعض الآيات القرآنية، والأحاديث النبوية، وما روي عن الأئمة الأطهار من أهل البيت عليهم السلام.
ومن البديهي، بعد أن استعرض الأفكار الشيعية المتعلقة بالإمام المهدي المنتظر أن يلجأ إلى مصنفات أهل الحق لنتعرف على منطلقاتهم العقلانية، ونظراتهم العرفانية، التي تدور في فلك قائم القيامة المنتظر الذي سيكون سابع السبعاء، وخاتم الأدوار الصغيرة، ومتم الكور، وجامع الصور الروحانية في عالم الإبداع.
هذه هي المواضيع التي عالج هذا الكتاب في ضوء العقل والمنطق الحقاني السليم، وقد حرص بقدر الطاقة على إتباع المنهج العلمي العرفاني، مبتعداً عن الأفكار السقيمة، والعقائد الممجوجة، التي لا تتفق والتفكير العقلاني السليم، وانتقى من الأحاديث، والروايات، والأقوال، ما يشتم منه نفحة الصدق والإيمان، رغم خطورة المواضيع التي خضنا غمارها، وأظهر خفاياها.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".