التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | فاروق عمر فوزي |
| قسم: | الثورة الشعبية وثورات الربيع العربي [تعديل] |
| اللغة: | الإنجليزية |
| الناشر: | دار مجدلاوي للنشر والتوزيع |
| ردمك ISBN: | 995702115 |
| تاريخ الإصدار: | 31 ديسمبر 2003 |
| الصفحات: | 704 |
| ترتيب الشهرة: | 215,832 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب العباسيون الاوائل 132 - 247هـ/ 749 - 861م / الثورة - الدولة - المعارضة والمؤلف لـ 37 كتب أخرى.
فاروق عمر فوزي مؤرخ ومفكر ودبلوماسي عراقي .
سيرته العلمية
فـاروق عمر حسين فوزي العنزي (1938 الموصل - ) مؤرخ ومفكر عراقي، ولد بالموصل، وأنهى فيها دراسته الأولية ودخل كلية الآداب قسم التاريخ تخرج فيها عام 1961. وحصل على الدكتوراه من جامعة لندن عام 1967 وعين تدريسياً في كلية الآداب جامعة بغداد وحصل على درجة الاستاذية عام 1979. عين رئيساً لقسم التاريخ 1978-1980 وسفيراً بديوان وزارة الخارجية 1976 ، هاجر من العراق عام 1999 ، عمل في عدد من الجامعات العربية والعالمية.
مؤلفاته
ومن مؤلفاته:
1-الخلافة العباسية 132-170هـ 1969 بغداد.
2-طبيعة الدعوة العباسية 1970 بيروت.
3-العباسيون الأوائل 3 أجزاء،1970، 1973، 1983، بيروت دمشق عمان.
4-الخلافة العباسية في عصر الفوضى العسكرية 1979 بيروت.
5-الخلافة العباسية في العصور المتآخرة 1983 الشارقة.
6-بحوث في التاريخ العباسي 1977 بغداد.
7-عباسيات (بالإنكليزية)1976 بغداد.
8-التاريخ الإسلامي وفكر القرن العشرين 1980 بيروت.
9-مصادر التاريخ المحلي لأقليم عمان 1979 بغداد.
10-الخليج العربي في العصور الإسلامية 1983 بيروت.
11-النظم الإسلامية 1981 بغداد.
12-تاريخ فلسطين السياسي في العصور الإسلامية 1982 أبو ظبي.
13-العلاقات العربية الاميركية في الخليج (ترجمة)1977 البصرة.
14-تاريخ فلسطين في العصور الوسطى (ترجمة) 1973 بغداد.
15-دائرة المعارف الإسلامية (مشترك).
16-دائرة المعارف البريطانية (مشترك).
17-الموسوعة الفلسطينية (مشترك).
18-موسوعة حضارة العراق (مشترك) (عن موسوعة اعلام العراق في ق20حـ1 ص156).
19-الاستشراق والتاريخ الإسلامي (القرون الإسلامية الاولى /دراسة مقارنة).
20-الثورة العباسية.
21-تاريخ العراق في عصور الخلافة العربية الإسلامية.
22-حكام بلاد فارس والعدوان على العراق خلال العصر العباسي.
23-خليفة بن خياط مؤرخاً 240-854.
24-نشأة الحركات الدينية والسياسية في الإسلام.
25-العراق والتحدي الفارسي.
26-الفكر العربي في مجابهة الشعوبية عصر الخلافة العربية الإسلامية.
27-إبراهيم الامام (بالإنكليزية).
28-هارون الرشيد (بالإنكليزية).
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
يتميز عصرنا بسرعة التغير وإستمرارية التبدل فتهب شعوب لبناء حياة جديدة، وتثور شعوب أخرى على أوضاعها لتغير فيها وتبدل في مفاهيمها، وشعبنا العربي اليوم يسير في ركب الشعوب التي تتحس أوضاعها وتتحفز إلى نشأة جديدة نسأل الله تعالى أن تكون سليمة.
ولكي تكون وثبتنا هذه تعتمد على أسس مستوفية لشروط النمو واضحة الغايات والمبادئ فإن الإستعانة بتاريخنا الحافل بالمثل والتجارب ضرورة لازمة، فالتاريخ خزانة كبيرة تحفل بأحداث الماضي البعيد والقريب التي تعيننا على جلو الحقائق وإدراكها ورسم خطة المستقبل.
أما بخصوص الأفكار ومعالجتها يبرز بوضوح الفرق الشاسع في ميدان السياسة بين المبدأ والتطبيق، بين الواقعية والمثالية، بين القوة والإدعاء، بين الغدر والفتوة، بين الذين يعملون وبين الذي يتكلمون، بين التظاهر بالإسلام وبين الإدعاء له، بين التنبؤات وبين الحقيقة، بين الشعارات وبين تطبيقها، بين القول والعمل.
سيكون الفصل الخاص بطبيعة الثورة العباسية هو الفصل الأول من هذا الكتاب، أما الفصل الثاني فيعالج ما حدث بعد تأسيس الدولة العباسية من إنشقاق بين الدعاة والخلفاء بسبب إختلاف الميول والإتجاهات، أما الفصل الثالث فيبحث في حركات المعارضة العلوية والآموية والخارجية والإيرانية.
ويعالج الفصل الرابع بناء بغداد والفئات التي سكنتها من أنصار العباسيين، ويتناول الفصل الخامس البعد الديني في سياسة الخلفاء العباسيين الاوائل ويبين مظاهرها، أما الفصل السادس فيبحث في أمر طالما أوجد المشاكل وشق عصا الطاعة وفرق الجماعة وهو "مشكلة" ولاية العهد، ولا يختلف العباسيون عن غيرهم في هذا الشأن.
ويستعرض الفصل السابع العلاقات العباسية - البيزنطية، وأما في الخاتمة فيحاول المؤلف أن يبرر سبب توقفه عند عهد هارون الرشيد وأبنائه وإعتبار هذا العصر نهاية فترة وبداية فترة في تاريخ العباسيين الأوائل.
وعلى هذا فإن الكتاب الذي بين أيدينا (العباسيون الأوائل) يختلف عن (الخلافة العباسية) الذي صدر بجزأين في أمرين: الاول المدة الزمنية حيث عالج الكتاب الأول فترة العصر العباسي الأول بين 132- 247هـ والتي امتدت لمدة قرن من الزمان معالجة مستفيضة.
أما كتاب (الخلافة العباسية) فقد عالج أكثر من خمسة قرون من التاريخ العباسي منذ تأسيس الدولة حتى سقوطها، أما الأمر الثاني الذي يختلف فيه الكتابان فهو المنهج، فقد سار كتاب (العباسيون الأوائل) على الموضوعات والمظاهر التاريخية كما أشرنا إلى ذلك من قبل بينما اتبع كتاب (الخلافة العباسية) المنهج الحولي لعهود الخلفاء العباسيين.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".