التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | كامل شياع |
| قسم: | قوانين القراءة للغة العربية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار المدى للطباعة والنشر والتوزيع |
| ردمك ISBN: | 9789933617615 |
| تاريخ الإصدار: | 03 ديسمبر 2019 |
| الصفحات: | 184 |
| ترتيب الشهرة: | 506,087 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
إنصب اهتمامنا حتى الأن على الطريقة التي فُهم بها العقل في القرآن.
وقد أتخذ رأي القرآن في معنى العقل لاحقاً نقطة إنطلاق نحو نقاش أعمق بين علماء الدين والفلاسفة المسلمين.
كان الجانب الأول في هذا النقاش قبول كل العناصر الأساسية في العقيدة دون سؤال من جهة، والسماح بقدر معين من التعقل المستقل في الأمور المتعلقة بالفقه الإسلامي من جهة أخرى.
ولكن العلاقة بين العقلاني واللاعقلاني بقدر تعلق الأمر بالقرآن تحددت بصيغة ضدّيات من قبيل الهداية والضلال او التوحيد والشرك. هنالك تحديد متبادل في الخطاب القرآني بين العقلاني أي التوحيد، واللاعقلاني أي الشرك.
كان الأول يسعى باستمرار إلى تفنيد الأخير وإخضاعه لميدانه الخاص. لقد توسعت العقلانية من خلال اللاعقلانية. وفي ضوء هذا الصراع يبدو التاريخ وكأنه تعاقب متواتر من الهداية والضلال كما يظهر لدى شعوب مختلفة في حقب مختلفة. يقول القرآن أن التاريخ قد توفر مع محمد خاتم الأنبياء على بداية جديدة يتوجب فيها تصحيح كافة الديانات السابقة على وفق تعاليم دين إبراهيم.
وبهذا يكون التاريخ الحقيقي هو هذه العودة الحرة أو الإجبارية أحياناً إلى ديانة إبراهيم التوحيدية الأولى.
تعد العقلانية التي يقدمها القرآن نتاجاً لنقاش طويل ومتعدد الأبعاد مع الأديان السابقة مثل اليهودية والمسيحية، وكذلك مع عقائد تعود للعرب أنفسهم الذين انحرفوا عن تعاليم إبراهيم الحقة وطرحوا أسئلة الشك في وحدانية الله.
وهي تعتمد تعقلاً مناسباً يميل إلى هزيمة الطرق المتنوعة التي تعبر بها اللاعقلانية عن نفسها.
يظهر القرآن في الواقع احتكاماً قوياً إلى المعرفة، بدلاً من المحبة على سبيل المثال، من أجل فهم الله. وفي نطاق هذه المعرفة يلعب العقل بالطبع «الدور الإيجابي المتمثل بهداية الإنسان إلى المقدس» وتتحقق معرفة الله في نهاية المطاف باستثارة جدالات معينة مستمدة، كما رأينا أعلاه، إما من الطبيعة والتجربة الإنسانية أو مما يقع ما وراء الطبيعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".