التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | خالد منصور الدريس |
| قسم: | الحسنات والسيئات [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار أضواء السلف |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2005 |
| الصفحات: | 2632 |
| ترتيب الشهرة: | 340,079 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
لا يخلو كتاب في علم مصطلح الحديث من إفراد باب أو فصل لمسائل (الحديث الحسن) فالحكم على الحديث (بالحسن) أمر يكثر وجوده في الحكم على الأحاديث قديماً وحديثاً، وبما أن (الحديث الحسن) بنوعيه من القسم المحتج به عند الجمهور، كان من المهم جداً معرفة تفاصيل صفات الحديث الحسن وشروطه عند المحدثين.
في هذا الكتاب يقدم الدكتور خالد بن منصور الدريس بحثاً بعنوان (الحديث الحسن لذاته ولغيره. دراسة إستقرائية نقدية). يقف فيه على الفروق بين مناهج الأئمة النقاد كأحمد والبخاري وأبي حاتم الرازي وغيرهم، ومناهج المحدثين المتأخرين، والفروق في المنهج بين المتقدمين والمتأخرين. من هنا كان هذا البحث، بحثاً شمولياً تحرر فيه مؤلفه من الأقوال، وفصّل فيه المسائل بالإعتماد على التتبع والإستقراء من جهة، والتحليل العلمي الدقيق من جهة أخرى مع الموازنة بين الآراء واجتهادات في كل مسألة من مسائله.
يقسم الكتاب إلى اربعة ابواب وفصول وخاتمة جاء الباب الأول بعنوان: إستعمالات (الحسن) عند المحدثين ويضم أربعة فصول: أولها تعريف الحسن ونشأته، وثانيها عن: المحدثون الذين استعملوا (الحسن) إلى عصر الترمذي: الشافعي، البخاري ... وآخرون، وثالثه عن: المحدثون الذين استعملوا (الحسن) من بعد الترمذي إلى وقت استقراء المصطلح، ورابعه عن: دلالات الحسن ومعانيه عند المحدثين. أما الباب الثاني فجاء بعنوان: مصطلح (الحسن) عند الإمام الترمذي وفيه اربعة فصول: أوله شرح تعريف الترمذي للحسن، وثانيه: دراسة للأحاديث التي أطلق الترمذي فيها التحسين والتي قال فيها: (حسن غريب)، وثالثه في: حكم الحديث الذي يحسنه الترمذي ورابعه عن: الإصطلاحات المركبة عند الترمذي وموقع الحسن فيها. وجاء الباب الثالث بعنوان: الحسن لذاته. وفيه سبعة فصول: أولها عن: اختلاف الحدثين في تعريف الحسن لذاته، وثانيه عن: الإصطلاحات المشابهة للحسن لذاته، وثالثه عن: موقف المحدثين من إدخال الحسن لذاته في الصحيح أو استقلاله لعنه. ورابعه في: مراتب الأسانيد الحسنة ومظانها، وخامسه عن: الرواة الذين يحسن حديثهم، وسادسه يبحث في: آراء المحدثين في تفرد الصدوق وسابعه في: حجية الحسن لذاته. ويأتي الباب الرابع والأخير بعنوان: الحسن لغيره وفيه ثمانية فصول: أولها في: تعريف الحسن لغيره وما يشبهه، وثانيه إضاءة على: نشأة الرأي القائل باعتضاد الضعيف وتطوره، وثالثه في: أنواع الحدث الضعيف، ورابعه في: الرواة المعتبر بهم، وخامسه عن: شروط تقوية الحديث الضعيف، وسادسه في: إختلاف المتأخرين في تقوية بعض الضعيف المعتضد بمثله، وسابعه عن: منهج النقاد المتقدمين في الضعيف المعتضد بمثله. وأخيراً: الخلاف في حجية الحسن لغيره في أحاديث الأحكام.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".