كتاب أفكاري بدايات رجل الصناعتين

وصف الكتاب

بواكير "شفيق جبري" النثرية، مجموعة مقالات ذاتية وموضوعية نشرها بين العشرينات والثلاثينات من هذا القرن في شتى الصحف والمجلات، واعترف له الناس بمكانته الأدبية ناثرأً موهوباً، وكاتب مقالة من الطراز الأول في زمانه، يوم كانت الصحافة أدباً خالصاً، ولما يكن الصحفي قد استقل عن الأديب بعد، وقد جمع "جبري" فيها مستلزمات الأدب والفن الصحفي معاً.

أما فيما يتعلق بفن الصحافة في مقالاته فقد أحسن "جبري" اختيار مادتها، وأدرك بثاقب نظره واهتماماته الاجتماعية حاجات قرائه الفكرية والاجتماعية في تلك الفترة، فلاقت مقالاته اهتماماً وسيرورة بين الناس، وكانوا ينتظرونها بفارغ الصبر، لما كانوا يجدون فيها من عمق فكري، وزاد ثقافي، وبيان ناصع سليم.

أما ما يخص الأدب فيها، فإن شفيق جبري المبدع أجاد في اختيار مقدمات شائقة، ومداخل لطيفة لمقالاته، واضفى عليها شأن كتاب المقالة في عصره -كمصطفى صادق الرافعي، وأحمد حسن الزيات، وطه حسين -حلة ناصعة من البيان العربي المشرق، والأسلوب الأدبي الذي ساد في زمانه.

وكان يجمع بين الترسل والتزيين البديعي من توازن وترادف مع ولع باختيار المفردات والتراكيب الواضحة، وإن كان يحرص على بعث الحياة في كثير من ألفاظ العربية وتعابيرها مما ندر استعماله، وغاب عن الاستخدام في حياتنا في بطون المعجمات. وفي هذا كله لم يخرج جبري في وبواكيره النثرية عما كان سائداً في أساليب كتاب المقالة من معاصريه.

على أن مقالاته تتميز عن أقرانه بما تتضمنه من بعد ثقافي، ومعارف واسعة، واتكاء على العقل بمقدار ما تنبع من الوجدان، والتزان وهدوء في الشخصية وقدرة على الإقناع تحدرت إليه من مطالعاته الواسعة في التراث العربي والأدب الفرنسي.

فمن النادر أن تجد له مقالة لا تتضمن شواهد واسعة مقتبسة من مطالعاته الغزيرة، وهو يحسن اختيارها، ووضع الشاهد في مكانه الملائم من الفكرة نصاً كان أم واقعة تاريخية أو اجتماعية حتى يقود قارئه في نهاية المطاف إلى التسليم بوجهة نظره.

هذا الكتاب يبين أن شفيق جبري كان يتمتع بصفة الاعتدال, وهي سمة تنبع من توازن شخصيته, وتظهر تلك السمة جلية في بداياته الأدبية, فهو يكره التطرف, ويرفض التصلب, ويؤمن بمنطق الحياة التي يجري فيها التطور رخياً هادئاً عبر الزمن, وفي بداياته ينعى على الجامدين جمودهم, والمندفعين الى كل جديد تهورهم, وهو يؤمن بأن الحياة تتطور شئنا أم أبينا لأن التجديد من نواميس الحياة, لكنه يكره الطفرة التي تتعجل, أو تخالف نواميس الطبيعة, وهو في ذلك كله واقعي التفكير, يتعلم من الطبيعة ويحترمها, ويبدي عجز الإنسان عن معارضة منطقها. وتقترن واقعيته بالصدق, فقد خص كثيراً من بواكيره لمحاربة النفاق الاجتماعي, ومحاربة الظواهر التي لا تنسجم مع البواطن في حياة الناس, وكان نقده ملفعاً بالتهكم والمرارة, مقترناً بنزعة إنسانية سامية تدافع عن المظلومين والفقراء والعامة وتفضح الفئات المستغلة فلنسمع إليه كيف يعري هذه الفئة الخطيرة. ويتحدث الكتاب عن: محاضرة لجماعة من سيدات دمشق, لولا المطبخ, لبيب الخطباء, سلطان العوامل النفسية, شهران في القاهرة, صورتان, دخان المعامل, وطننا العقلي, بين البحر والصحراء, وطننا الروحي, لذات العقل والروح, غذاؤنا الفكري, بين الماضي والحاضر, في محراب الطبيعة, في عالم الزوايا, الحضارة البتراء, فكاهة مصر, كيف أقرأ, عذاب العبقريين, الأطباء في الأدب, نزهة ثقافية, خطبة الحجاج في الكوفة, في عالم النفس, شاعر بني مروان, الأدب الخالد, دنيا الزهاد, الشياطين في الأدب, بلاغة الصدق, المجانين في الأدب, بخلاء الجاحظ وبخيل مولير, السلطان, مقاييس الحياة, أنا, لندن في الليل, فن العمل, فن التفكير, أدب النصر, أدب الرجولة, الأدب الوطني, عبرة من شعاع الشمس, خبث المتهكمين, عصيان الموتى, روح الوطن, تحت سماء المعادي, المثل الأعلى, فن الشيخوخة, خطبة زياد في البصرة, السياسة الحكيمة, شكوى الناس من الناس, بركة البحتري وبركة لامارتين, أبو قطيفة, الألفاظ السامة, سياسة العرب للناس, مقلاع داود, هزل العرب, جباران عنيدان هل يقضي العلم على الشعر, الزركلي حامل لواء الشعر والجهاد, مصر تمهل أدب الشرق العربي, الأدب المتمرد, الحياة الفكرية في سورية, تفسير النص الأدبي, غوطة دمشق في الأدب العربي, لغتنا الكاملة.

حقوق النشر محفوظة

لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة

مراجعات ( 0 )

اقتباسات ( 0 )

  أبحث عن كتاب آخر