كتاب التعليقات السنية على متن العقيدة الطحاوية

وصف الكتاب

إن علم التوحيد هو أفضل العلوم على الإطلاق وأهم ما ينبغي على المسلم الإشتغال به بالإتفاق؛ إذ كل خطب مع سلامة العقيدة هيّن، وكل مضيق إذا صحّ الإيمان متّسع؛ ولذلك كان أول الواجبات على المكلّف تعلم التوحيد كما بينه علماء الأمة العاملون، وسلف الأمة الصالحون.

ونظراً لأهمية هذا العلم الشريف كثرت فيه التصانيف والتآليف، وبذل العلماء في ذلك جهداً عظيماً كيما ييسِّروا فهمه لعلماء المسلمين، لمسيس الحاجة إلى تعلمه وإستيعابه، مع مراعاة إنضباط ذلك بكتاب الله عزّ وجلّ، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وإجماع عدول هذه الأمة وعلماء الربانيين.

وإن من الشواهد القائمة، والدلائل الواضحة على إهتمام علماء الإسلام بهذا الفن الرفيع كتاب "العقيدة الطحاوية" للإمام الجليل أبي جعفر الطحاوي، ذلك المتن المتين، والأصل الرصين، فهو مع لطافة حجمه، وقلة أوراقه حشد فيه حملة من العقائد، وأتى على مختلف الفوائد، بعبارة وجيزة مختصرة وأسلوب سلس سائغ، وقد لقي هذا المتن النافع المانع إهتماماً بليغاً، وعناية فائقة من جهابذة علماء المسلمين، فتناولته أقلامهم بالشرح والتعليق والتحشية، بعد أن التأمت عليه أفئدتهم منهجاً ومعتقداً، وإن من جملة هؤلاء العلماء العلاّمة الجليل الشيخ أحمد جابر جبران، فقد قام بشرح هذا المتن اللطيف بشرح وسمه بـ "التعليقات السنية على متن العقيدة الطحاوية"، وقد بين أنه أقدم على هذا العمل بطلب من شيخه العلامة الشيخ محمد ياسين بن محمد عيسى الفاداني المكي، بما يوضح مفهوم العقيدة الطحاوية، ويوضح أدلتها لتكون عوناً لطلاب العلم، وليجعل الكتاب بالتالي مقرّراً في مدرسة دار العلوم الدينية بشعب عليّ بمكة المكرمة، سالكاً في ذلك سبيل الإقتصار، مقتصراً على عقيدة السلف الأخيار، تاركاً لغيرها من المذاهب والطرق إلا في حالة الإضطرار.

ويمكن القول بأن هذا الشرح القيم، والتعليقات السنية جاءت فعلاً عوناً لطلاب العلم على الفهم، بعبارة واضحة المعاني، رصينة المباني، بينة الأدلة على المراد، دون إسهاب محلّ، او إيجاز مخلّ.

هذا ولما كان الهدف الأساسي في هذا العمل تقديم العلم الصحيح إلى طلبة العلم خصوصاً، والمسلمين على وجه العموم بأبهى صورة ممكنة، وأبدع أسلوب متاح...

لذا جاء هذا العمل بإخراج هذا السفر النيّر بتحقيق علميٍّ متقن، وإخراج فني مبدع، ورؤية متكاملة شاملة، تكامل فيه الشكل والمضمون.

وهنا لا بد من التعريف بصاحب العقيدة الطحاوية، هو الإمام الطحاوي أحمد بن محمد بن سلامة، أبو جعفر، الطحاوي الأزدي، الحنفي، المصري، الإمام الجليل المشهور ذكره في الآفاق، ولد الإمام الطحاوي سنة (239هـ) وتوفي سنة (321هـ)، وكان يقرأ على المزني الشافعي وهو خاله، وفي أيام قراءته عليه كان بكثير النظر في كتب الإمام أبي حنيفة، فقال له خاله: (والله لا يجيء منك شيء)، وغضب عليه، فانتقل الطحاوي من عنده، وتفقه على مذهب أبي حنيفة حتى صار إماماً جليلاً، فكان إذا دّرس أو أجاب على شيء من المشكلات... يقول: (رحم الله خالي، لو كان حيّاً... لكفّر عن يمينه).

أما نسبته "الطحاوي" فهو نسبة إلى طحيئة قرية بصعيد مصر، أخذ الإمام الطحاوي الفقه عن أبي جعفر أحمد بن أبي عمدان، ولقي بالشام أبا حازم عبد الحميد قاضي القضاة، وكان الطحاوي إماماً في الأحاديث والأخبار، وسمع الحديث من كثير من المصريين والغرباء والقادمين إلى مصر، وله مصنفات جليلة؛ منها: "أحكام القرآن"، وكتاب "معاني الآثار وشرحه"، وكتاب "مشكل الآثار وشرحه" وشرح "الجامع الكبير"، وشرح "الجامع الصغير"، وكتاب "مناقب أبي حنيفة... وغير ذلك من الكتب المفيدة.

وقد ذكره الحافظ السيوطي في "حسن المحاضرة" في حفّاظ الحديث، وقال: "كان ثقة فقيهاً، لم يخلف بعده مثله، انتهيت إليه رئاسة الحنفية بمصر".

حقوق النشر محفوظة

لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة

مراجعات ( 0 )

اقتباسات ( 0 )

  أبحث عن كتاب آخر