التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | همام محمد محمود زهران |
| قسم: | قانون الأموال العامة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | منشورات الحلبي الحقوقية |
| ردمك ISBN: | 9786144010945 |
| تاريخ الإصدار: | 22 سبتمبر 2010 |
| الصفحات: | 568 |
| ترتيب الشهرة: | 462,101 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
في هذا الكتاب نتعرف على مبادئ لقانون في كتابين حسبما قسمهما مؤلفاه، الكتاب الأول جاء بعنوان: الأصول العامة للقانون والحق، أما الكتاب الثاني فحمل عنوان: نظرية العقد. العنوان الأول: الأصول العامة للقانون والحق يقسم إلى قسمين: القسم الأول جاء بعنوان الأصول العامة للقاعدة القانونية ويقصد بها التعرف على القاعدة القانونية في ذاتها بصرف النظر عن نوعها وعن النشاط الذي تنظمه سواء ما إتصل بتكوينها أو بتطبيقها. وتأتي هذه القاعدة القانونية في أربعة أبواب: الباب الأول: التعريف بالقانون ووظيفته. الباب الثاني: أنواع القاعدة القانونية. الباب الثالث: مصادر القاعدة القانوني. الباب الرابع: تطبيق القاعدة القانونية. أما القسم الثاني فجاء بعنوان: الأصول العامة للحق وندرس فيه صلة القانون بالحق من حيث كونه مصدر الحق الذي ينظم أسباب إكتسابه ونطاقه وكيفية مباشرته ويدعمه بحمايته. وهو ما يظهر في تعريف الفقه الإسلامي من أنه الأمر الثالث شرعاً، وعلى هذا يعرف الحق "بإنه إستئثار شخص بشيء أو قيمة يقرها القانون". وهنا نتعرف على الحق في أربعة أبواب: الباب الأول: ماهية الحق، وفيه تعريف، أنواعه، الفرق بين الحقوق العينية والحقوق الشخصية...إلخ. الباب الثاني: أركان الحق، وفيه الشخص الطبيعي، المعنوي، محل الحق، شرعية الإستئثار. الباب الثالث: مصادر الحق، وندرس فيه الحقوق الشخصية، والحقوق المعنوية...إلخ. الباب الرابع: مباشرة الحق وإثبات إنقضاؤه، وندرس فيه نظرية التعسف في القانون المدني، وجزاء التعسف في إستعمال الحق، كيف نثبت الحق، وما هي طرق لحمايته. أما الكتاب الثاني فجاء بعنوان: نظرية العقد، ويعرف العقد بإلتقاء إرادة طرفان على أحداث أثر قانون، سواء تمثل هذا الأمر في إنشاء للإلتزام أو تعديله أو نقله أو إنقضاؤه. ويقسم هذا الكتاب إلى بابين: الباب الأول جاء بعنوان: الأحكام العامة للعقد ويبحث في أساس القوة الملزمة للعقد، وأهم تقسيمات العقود. أما الباب الثاني فجاء بعنوان: "تكوين العقود" ويبحث في إنعقاد العقد من حيث الإيجاب والتراضي... إلخ، ثم في "صحة العقد" أي إستيفاء أهلية التعاقد، وسلامة الإرادة من عيوب الرضا ومطالبها وهي الغلط والتدليس والإكراه والإستغلال. وأخيراً يبحث في "جزاء الإخلال بركن إبرام العقد ومقوماته بشروط صحته". ويبحث في أحقية صاحبه في التمسك ببطلان العقد بشكل مطلق ونسبي والتقادم والآثار الأصلية للبطلان، وكذلك الآثار العرضية من قبل تحول العقد أو إنتفاضه أو تعديله.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".