التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أبو عبد الله مغلطاي بن قليج البكجري الحنفي |
| قسم: | علم الكلام [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الحديث الكتانية السلسلة: الذخائر الحديثية |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2013 |
| الصفحات: | 207 |
| ترتيب الشهرة: | 334,804 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
" الدرّ المنظوم " للمؤلف الإمام العلامة المحدث الحافظ المتغنن النسابة المؤرخ اللغوي علاء الدين أبو عبد الله مَنفْلُطاي بن قليج بن عبد الله البكجري الحنفي المصري من أصل تركي الحكيري . إمام وقته وحافظ عصره ، شيخ المحدثين وصاحب التصانيف المشهورة . مولده فيما ذكره الصلاح الصفدي بعد التسعين وستمئة ، 690 ه . بدأ طلب العلم وهو ما يزال في مرحلة الصبا ، فكان أبوه يرسله ليرمي بالنشّاب ، فيخالفه ويذهب إلى حلقات العلم فيحضرها ، وأجاد في الطلب ، وكان جلّ طلبه في العشر الثاني بعد السبعمائة ، حيث بدأ طلب الحديث سنة 717 ه ، وكانت له مشاركات في علوم شتى ، ولا سيما في علم الأنساب . قال العراقي : كان عارفاً بالأنساب معرفة جيدة . وأما غيرها من متعلقات الحديث فله خبرة وقد سئل عن أربعة وتناصروا أيهم أحفظ : مغلطاي ، وإبن كثير ، وإبن رافع ، والحسيني ؟ فأجاب : إن أوسعهم اطّلاعاً وأعلمهم بالأنساب مغلطاي . وكان يحفظ " كفاية المتحفظ " ، و " الفصيح " لثعلب ، وله اتساع في نقل اللغة ، وفي الإطلاع على طرق الحديث ، وكان دائم الإشتغال منجماً عن الناس . وأكثر من القراءة والسماع ، وكانت لديه مكتبة كبيرة . وقد وليّ التدريس في الكثير من المدارس . توفي المغلاطي سنة 762 ه في المهدية خارج باب زويلة من القاهرة بحارة حلب ، ودفن بالزيدانية ، وتقدم في الصلاة عليه القاضي عز الدين بن جماعة . وترك مؤلفات كثيرة ، منها كتابه هذا . وموضوعه يظهر للناظر فيه والمتأمل ، فقد قال في مقدمته : " فقد جمعت في هذا الكتاب أحاديث الأحكام المحكمة النظام ... " فهو جمع أحاديث الأحكام الفقهية التي لا يُعذَرُ فيها طالب العلم بجهل ، مرتّبة على الأبواب الفقهية ، مشتملة على أمهات الأحكام الكبرى وفروعها ، سائراً في ذلك على منهج الفقهاء والعلماء . وقد ضم الكتاب 256 حديثاً ، وقسمه المؤلف إلى أبواب مرتباً إياها على الأبواب الفقهية على مقتضى موضوعه ، فجعل في كل باب منها قسماً للصحيح وقسماً للضعيف . ونظراً لأهمية الكتاب فقد تم الإعتناء به ، واشتملت عملية التحقيق ما يلي : 1- اعتماد المحقق على نسختين خطيتين ، إحداهما لم تكن معروفة إلا حديثاً . 2- مقابلة النسختين . 3- الإشارة إلى الإختلاف بينهما إذا دعت الحاجة . 4- ذكر ما وقع من نقص في حديث من كلا النسختين ، أو ما يوقن منه أنه خطأ في الهامش ، دون إدخاله في النص حفاظاً على نص المؤلف . 5- توثيق النصوص توثيقاً كاملاً . 6- الإعتماد في ترقيم الأحاديث على النسخة الثانية . 7- شكل ما يشكل من الأحاديث ، وكذا غيرها فيما يستشكل . 8- التقديم للكتاب تقديماً مختصراً . 9- وضع فهارس مهمة آخر الكتاب ، اشتملت على فهارس للآيات والأحاديث والموضوعات .
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".